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623 ACTES DE RATISBONNE. 624<br />
ment l'office d'Evesque. [fol. 133] Car il est nécessaire<br />
qu'en l'Eglise soyent aucuns suffisans gouverneurs<br />
et de doctrine et d'ordination. Il est<br />
aussi nécessaire que les iugemens de doctrine, des<br />
causes et separations de mariages soyent exercez.<br />
Pareillement il est de nécessité que l'excommunication<br />
commandée en l'Evangile soit remise en son<br />
entier.<br />
Celuy qui a le tiltre d'Evesque maintienne son<br />
vicaire, ou cestuy ordre des iuges.<br />
Or si les chappitres des chanoynes avoyent<br />
gens sçavans, craignans Dieu et exercitez: ce seroit<br />
le plus facile de recueillir telz iuges d'iceux<br />
chappitres. Mais aussi il fault adiouster d'entre les<br />
laiz, quelques gens d'honneur, graves et sçavans.<br />
Et qu'en chascun diocese, selon qu'il sera grand,<br />
plusieurs assemblées de iuges soyent establies,<br />
qu'une toutesfoys soit souveraine, laquelle, comme<br />
nous avons ia diet, soit comme tenant le lieu de<br />
l'Evesque.<br />
Or à celle fin que les assemblées des iuges<br />
ayent honnestes gages, certaines prébendes ou revenuz<br />
des monastères leur doivent estre assignez<br />
et appliquez à cest usage, car combien est grande<br />
la multitude de gens oyseux et nonohalans, qui<br />
sont maintenant aux chappitres et riches monastères?<br />
C'est une chose toute claire, que pour une<br />
petite somme d'argent on peult accorder avec les<br />
officiaux de la peine de paillardise ou d*adultere.<br />
Ceste doulceur augmente la liberté de péché. Parquoy,<br />
il fault remettre en son entier la sévérité des<br />
iugemens et peines. Et premièrement, touchant<br />
tous crimes, cecy doit estre gardé. Que le Magistrat<br />
civil ayt son droict et authorité tout ainsi<br />
comme, selon son office, il s'enquiert et punit les<br />
forfaietz des laiz, et fauldra enseigner le Magistrat<br />
qu'il ne soit negligent à faire son office. Aussi par<br />
les peines de ses loix il doit punir les prestres surprins<br />
en crimes manifestes, comme de paillardise,<br />
adultère, larrecin, meurtre et aultros semblables.<br />
Car par authorité divine la conservation et deffenßion<br />
de [fol. 134] la discipline extérieure a esté<br />
commise et donnée à ce degré de Magistrat, ainsi<br />
que l'Apostre nous enseigne au tresiesme chapitre<br />
des Rom. quand il diet, que le Magistrat honnore<br />
les bonnes œuvres et qu'au contraire les malings<br />
le doivent avoir en crainte. Et de là est procedée<br />
une corruption de meurs, qui n'est pas petite, pour<br />
ce que la court ecclésiastique a empesché que le<br />
Magistrat civil ne s'informast ou punist les adultères.<br />
Donc, que le Magistrat soit veillant et prompt,<br />
sçachant que par authorité divine il a esté estably<br />
en ce degré pour estre conservateur de la discipline.<br />
Toutesfoys cependant que les iuges ecclésiastiques<br />
exercent leur office. Et pource qu'en plu<br />
sieurs lieux le Magistrat civil, par une ancienne et<br />
maulvaise coustume, est trop negligent à punir les<br />
adultères: à ceste cause les pasteurs et iuges ecclésiastiques<br />
doivent estre plus diligens et songueux<br />
en leur office. Que le pasteur admoneste ceux qui<br />
seront subieetz et adonnez à crimes comme sont<br />
les adultères, mespris de la Religion chrestienne,<br />
à la manière des Epicuriens, parolles de blaspheme,<br />
pariuremens ou aultres crimes. Si estant<br />
admonesté, il ne promet changement de meurs,<br />
qu'il l'accuse à la congregation des iuges: ioeux<br />
après avoir faict bonnes informations, qu'ilz iettent<br />
la sentence d'excommunication contre celuy qui<br />
sera coulpable, donnans à congnoistre leur sentence<br />
au Magistrat civil.<br />
Et ainsi que les iugemens soyent commis aux<br />
eslouz qui seront en certain nombre, gens graves,<br />
sçavans, et équitables: de paour qu'il ne semble<br />
que le pasteur ou quelque aultre plustost par haine<br />
ne mette le coulpable en danger, qu'il l'ait aoousé<br />
estant esmeu par la forme de son office. Aussi<br />
qu'il ne soit permis au seul pasteur de ietter sentence<br />
d'excommunication sans aucune assemblée des<br />
iuges, ou sans avoir appelle quelques gens des<br />
plus apparens et honnestes de son Eglise. Car<br />
puis que ce sont iugemens de l'Eglise, plusieurs<br />
doivent estre convoquez, comme sainct Paul l'enseigne.<br />
Tyrannie [fol. 135] est ennemie à l'Eglise.<br />
Parquoy on doit éviter apparence de tyrannie, es<br />
iugemens ecclésiastiques.<br />
On doit à telles assemblées de iuges donner<br />
charge de visiter les Eglises, là où sera faicte inquisition<br />
de la doctrine des pasteurs. Que les estourdiz<br />
qui sèment faulse dootrine soyent réprimez,<br />
superstitions soyent abolies, et les images, esquelles<br />
se font les vogues; qu'on ayt l'œil sur lesescoles,<br />
et que les estudes soyent bien conduietz.<br />
Aussi les Imprimeurs ne sont à laisser derrière,<br />
car c'est une chose de grande importance, de sçavoir<br />
quelz livres sont miz en avant, et se bien<br />
donner garde que faulse doctrine ou libelles diffamatoires<br />
ne soyent espanduz. Donc que le Magistrat<br />
depute aux Imprimeurs certains iurez, et<br />
qu'il ne soit permis d'imprimer livres qui ne soyent<br />
approuvez par iceux. Aussi qu'inquisition soit faicte<br />
des meurs des pasteurs et du peuple: si on trouve<br />
que le pasteur ayt commis quelque meschanceté,<br />
qu'il soit puny par les peines rigoreusés des loix;<br />
et de tant moins il fauldra laisser passer les paillardises<br />
et adultères des Prestres pource que nous<br />
demandons que le mariage leur soit ottroyé. Parquoy<br />
ces forfaietz doivent estre puniz par peines<br />
tresrigoreuses du corps.<br />
Aussi que les visitateurs ayent esgard sur les<br />
comptes du thresor des Eglises, et facent que les<br />
gages soyent fidèlement payez aux Pasteurs, Dia-