Een brede verkenning van een leven lang leren - ecbo
Een brede verkenning van een leven lang leren - ecbo
Een brede verkenning van een leven lang leren - ecbo
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
108<br />
Het zelfstandig <strong>leren</strong> <strong>van</strong> geabstraheerde kennis is vaak lastig en weinig motiverend. Het gaat<br />
<strong>een</strong> stuk beter als geleerd kan worden door participatie in <strong>een</strong> praktijkgem<strong>een</strong>schap waar die<br />
kennis wordt gebruikt (Eraut, 2003). De uitdaging voor het verbinden en organiseren <strong>van</strong> <strong>leren</strong> is<br />
het systematiseren en ondersteunen <strong>van</strong> het <strong>leren</strong> in de werksituatie, zonder de motiverende en<br />
inzichtgevende kracht <strong>van</strong> het werk zelf aan te tasten (Onstenk, 1997).<br />
DUALISTISCHE OPVATTING<br />
De relatie tussen binnen- en buitenschools <strong>leren</strong> en de daarop gebaseerde vormgeving <strong>van</strong><br />
leerarrangementen en -trajecten, wordt vaak dualistisch opgevat (Guile en Griffi ths, 2003).<br />
Er wordt vaak <strong>van</strong> uitgegaan dat werk en onderwijs intrinsiek zo <strong>van</strong> elkaar verschillen, dat het<br />
eigenlijk niet loont in te gaan op mogelijke relaties tussen de verworven kennis (gecodifi ceerde<br />
en alledaagse kennis) of te zoeken naar pedagogische praktijken die <strong>leren</strong>den daadwerkelijk<br />
kunnen ondersteunen bij het ontwikkelen <strong>van</strong> nieuwe inzichten uit de wisselwerking <strong>van</strong><br />
gecodifi ceerde en alledaagse kennis.<br />
Er is te weinig aandacht voor refl ectie. Men neemt voetstoots aan dat ervaring bestaat uit het<br />
zich toe-eigenen <strong>van</strong> ‘ruwe’ data, dat ‘ervarings<strong>leren</strong>’ <strong>een</strong> natuurlijke categorie is en dat hetg<strong>een</strong><br />
<strong>een</strong> bepaalde individuele vakman of iemand uit de praktijkgem<strong>een</strong>schap erover zegt, gezien kan<br />
worden als <strong>een</strong> vorm <strong>van</strong> authentieke kennis <strong>van</strong> <strong>een</strong> situatie. Maar ervaring betekent het<br />
‘onderdompelen’ in <strong>een</strong> specifi eke sociale en culturele praktijk, waarin altijd al conceptuele<br />
relaties en interpretaties bestaan. Betekenis en waarde <strong>van</strong> ervaring hangt dus niet all<strong>een</strong> af <strong>van</strong><br />
de ervaring als zodanig, maar ook <strong>van</strong> hoe en door wie hij wordt geïnterpreteerd. Er wordt altijd<br />
(ook) <strong>een</strong> eigen subjectieve werktheorie ontwikkeld, die is gebaseerd op interpretatie (Van der<br />
Sanden, De Bruijn en Mulder, 2002).<br />
COMMUNITIES OF PRACTISE<br />
Werkervaring op zichzelf is niet voldoende om werknemers te motiveren tot het ontwikkelen<br />
<strong>van</strong> vaardigheden die voor werk <strong>van</strong> be<strong>lang</strong> zijn en tot het onder<strong>van</strong>gen <strong>van</strong> het ‘inerte’ karakter<br />
<strong>van</strong> veel gecodifi ceerde kennis die hij op school of in <strong>een</strong> cursus onderwezen heeft gekregen.<br />
Ontwikkeling, <strong>leren</strong> en cognitie zijn gesitueerd. Het is niet zozeer het werken met <strong>een</strong> probleem<br />
op zichzelf dat mensen motiveert om te <strong>leren</strong>. Dat gebeurt pas als er <strong>een</strong> binding ontstaat met<br />
bepaalde voor de <strong>leren</strong>de rele<strong>van</strong>te, of rele<strong>van</strong>t te maken, problemen (Meijers en Wardekker, 2001).