CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
estado até 1965 em tal “redemoinho” de atividades que me sobrava
pouco tempo para um estudo realmente sério. Mas penso que o
problema é mais profundo do que isso. Acho que predominava a
sensação de que tal estudo e pesquisa não eram tão essenciais, que as
normas e os ensinos da organização, desenvolvidos durante muitas
décadas — eram em si mesmos um guia seguro, de modo que, não
importava que moção o Corpo propusesse, desde que se harmonizasse
com tais tradições, devia estar totalmente certa.
Os fatos apontam para esta conclusão. Às vezes uma longa
discussão sobre alguma questão de “desassociação” era repentinamente
resolvida porque um membro tinha descoberto uma declaração
relacionada com o caso no livro Organização, da Sociedade, ou, mais
provavelmente, no livro chamado “Ajuda Para Responder
Correspondência do Escritório de Filial”, um compêndio de normas
ordenadas alfabeticamente sobre uma ampla variedade de assuntos,
emprego, casamento, divórcio, posição política, problemas militares,
sindicatos de trabalhadores, sangue e dezenas de outros. Quando se
encontrava tal declaração, apesar de não se citar qualquer texto bíblico
em apoio do ponto específico referente à norma, esta parecia pôr fim à
questão para a maioria dos membros do Corpo e eles geralmente se
dispunham a votar sem hesitação a favor de qualquer moção que se
harmonizasse com a norma impressa. Vi isto acontecer em diversas
ocasiões e nunca deixei de ficar impressionado pela maneira como esse
tipo de declaração normativa impressa podia causar uma
transformação tão repentina no andamento e na decisão de uma
discussão.
Uma razão final para a Bíblia ter pouca influência em tal discussão
é que, em caso após caso, a questão envolvia alguma coisa sobre a qual
as Escrituras eram, em si mesmas omissas.
Para citar exemplos específicos, a discussão poderia ser para decidir
se a injeção de soro deveria ser vista do mesmo modo que as
transfusões de sangue, ou se se deveria considerar as plaquetas
sangüíneas tão objetáveis de serem aceitas quanto as células vermelhas
em embalagem. Ou a discussão poderia concentrar-se sobre se a norma
de que uma esposa que cometeu um ato de infidelidade está obrigada a
confessá-lo a seu marido (mesmo que ele fosse conhecido como tendo
natureza extremamente violenta) ou, do contrário, a sua alegação de