CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
disseram que devia ser a sua esperança como parte da “grande
companhia”.
Foi só em 1979 que ele chegou claramente à decisão de que
nenhuma organização humana podia mudar o convite encontrado nas
Escrituras, estabelecendo uma data para uma mudança na esperança
que a Bíblia apresentava como estando aberta a qualquer pessoa que
quisesse abraçar tal esperança, qualquer que fosse seu nome: Fulano,
Beltrano, Sicrano ou Ed. Assim, quarenta e quatro anos depois de
1935, ele começou a participar dos emblemas, o pão e o vinho, na
Refeição Noturna do Senhor, algo que só os ‘ungidos’ entre as
Testemunhas de Jeová fazem.
Quando uma Testemunha ou qualquer outra pessoa pergunta,
“Como é que alguém sabe se ele ou ela é da classe dos ‘ungidos’, com
a esperança celestial?” a resposta padrão é fazer referência à
declaração de Paulo em Romanos 8:16, 17:
O próprio espírito dá testemunho com o nosso espírito de que
somos filhos de Deus. Então, se somos filhos, somos também
herdeiros: deveras, herdeiros de Deus, mas co-herdeiros de Cristo,
desde que soframos juntamente para que também sejamos glorificados
juntamente.
O ensino oficial tem sido, e é, que somente estes dos 144.000
“ungidos” podem ter tal ‘testemunho do espírito’, e que este lhes
indica que são do grupo seleto dos 144.000, os únicos que podem
esperar a vida celestial. Todos os outros podem ser apenas
classificados como “prospectivos” filhos de Deus e sua esperança deve
ser terrena.
Na leitura do contexto, desde o próprio início do capítulo, ficou
evidente para Ed que o apóstolo Paulo estava, na verdade, escrevendo
sobre duas classes. Mas não sobre duas classes divididas por sua
esperança de vida celestial ou terrena no futuro.
Em vez disso, as duas classes claramente eram: aqueles guiados
pelo espírito de Deus, de um lado, e aqueles governados pela carne
pecaminosa, do outro.
O contraste que o apóstolo apresentou não era entre a esperança de
vida no céu ou de vida na terra, mas entre a vida e a morte em si
mesmas, entre a amizade com Deus ou a inimizade com Ele. Como
declaram os versículos de 6 a 9: