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CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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<strong>CRISE</strong> <strong>DE</strong> <strong>CONSCIÊNCIA</strong><br />

quanto à formação das comissões judicativas, as quais haviam efetuado<br />

a desassociação daqueles envolvidos.<br />

No final da fita, ouvi os três membros da Comissão do Presidente<br />

expressarem-se individualmente como satisfeitos por ter agora um<br />

quadro claro dos assuntos, e elogiando, primeiro, o casal entrevistado<br />

por sua lealdade ao passo que condenavam, em seguida, aqueles<br />

implicados. Isto aumentava ainda mais minha sensação de mal-estar.<br />

Como podiam fazer isto sem terem sequer falado com Cris Sánchez?<br />

Por que não estava ele ali? Por que René Vasquez foi de fato pego<br />

numa cilada mediante a sugestão de Harley Miller (expressa nesta<br />

mesma fita) de que Godínez telefonasse para René e procurasse ver<br />

“com tato” se ele falaria algo comprometedor? Qual era o interesse<br />

destes homens, o que buscavam? Seria ajudar sinceramente as pessoas,<br />

compreender o ponto de vista delas e trabalhar em prol de uma solução<br />

pacífica, buscar esclarecer os assuntos com o mínimo de dificuldade ou<br />

dor, por meio de conselho bondoso, de exortação à moderação e à<br />

prudência, se era disso que elas precisavam — ou seria criar um caso<br />

contra essas pessoas? Não encontrei nada em toda a fita que indicasse<br />

outro interesse a não ser esse último.<br />

Se o conteúdo dessa primeira fita era ruim, o da segunda era muito<br />

pior. Os Godínez haviam expressado o que lembravam de uma<br />

conversa na casa deles e como as coisas ditas os deixaram<br />

impressionados e, como disse, creio que o fizeram de maneira muito<br />

sincera. A segunda fita estava quase que completamente cheia de<br />

boatos. Mas o aspecto mais desanimador de toda a gravação eram as<br />

manifestações feitas pelos entrevistadores da sede.<br />

Bonelli era membro de uma congregação de língua espanhola<br />

próxima à de René. A fita começou com Albert Schroeder<br />

apresentando Bonelli como um homem que tinha sido “servo<br />

ministerial” (ou “diácono”) em duas congregações anteriores, mas que,<br />

no momento, não exercia tal posição. Ele citou Bonelli como tendo<br />

dito que não estava designado como servo ministerial em sua<br />

congregação atual devido à atitude adversa de um dos anciãos de lá,<br />

chamado Angulo.<br />

Bonelli passou a dar então testemunho contra este mesmo ancião<br />

que, segundo ele, tinha contribuído para que ele não fosse designado<br />

como servo ministerial. (Angulo foi um dos desassociados.) Disse<br />

também que, depois da Comemoração (a Refeição Noturna do Senhor)

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