CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
do uso seletivo de citações ou por se disfarçar ou deliberadamente
ignorar outras claras declarações que foram feitas. De modo geral, o
que se apresenta aos leitores são algumas declarações acauteladoras
tardias que vieram quando 1914 (e depois, 1925) estava se
aproximando, e as claras predições são colocadas como apenas
sugestões de meras possibilidades. Assim, com respeito à predição da
glorificação da igreja aos céus em 1914, o novo livro de história
(página 635) cita uma declaração de uma revista A Sentinela, de 1916,
dizendo que “Nós meramente inferimos isso e evidentemente,
erramos”. Em face das claras afirmações já citadas, com seu uso
freqüente de termos tais como “provas” e “comprovado”, isto pode ser
descrito apenas como desonestidade jornalística e intelectual.
Já foi mostrado (no capítulo 7) que, enquanto a data se aproximava,
Russel começou a conter-se com relação ao tempo do início da
anarquia mundial que ele previra como antecedendo 1914, como foi no
caso de A Sentinela de 1º de julho de 1904, no artigo intitulado
“Anarquia Universal — Pouco Antes ou Depois de Outubro de 1914,
A .D.” Nela, ele dava margem para que o início da anarquia universal
viesse depois daquele ano, mas “rapidamente em seguida”, certamente
não 80 anos ou mais em seguida. Ele passou a escrever:
Agora, todavia, vemos claramente que para alguns da igreja restam
dez anos inteiros [a partir de 1904] de experiências, oportunidades,
provações, vitórias, alegrias e tristezas. A cada ano, contudo, podemos
esperar que os sinais dos tempos demonstrem cada vez mais a exatidão
de nossas expectativas tanto para a igreja como para o mundo...
A lição para cada de um nós e para todos, parece ser a de que
durante os próximos cinco ou seis anos deveríamos labutar com zelo
intensificado, porque sabemos que se aproxima a noite em que homem
algum poderá labutar... Quão felizes somos de que nos é permitido, até
mesmo nesta “décima primeira hora”, empenharmo-nos na obra de
colheita!
Quaisquer que tenham sido as declarações mais cautelosas acerca
da “anarquia universal” e de sua aproximação, ela deliberadamente
procura encobrir o fato de que estas afetavam o ensino então
prevalecente de A Sentinela de que a segunda presença de Cristo já
começara em 1874 e que seu reino já se estabelecera em 1878. Até o
fim, Russell esteve firmemente comprometido com as datas de 1874 e