CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
comentários, com voz tensa e vigorosa, ao dizer que ‘alguns
evidentemente não estavam satisfeitos com o modo como ele estava
cuidando de seu trabalho’. Costumava entrar em detalhes quanto ao
trabalho que estava realizando e costumava dizer então, “agora, parece
que alguns não querem que eu cuide mais das coisas” e que talvez
devesse “trazer tudo aqui, entregar a Ray Franz e deixar que ele tome
conta.”
Achava difícil crer que ele de algum modo pudesse deixar de
compreender o propósito geral de meus comentários, que eu estava me
expressando a favor do arranjo de um corpo, não a favor de uma
transferência de autoridade de um administrador individual para outro
administrador individual. Toda vez que eu tentava explicar isto para
ele, esclarecendo que o que fora dito nunca havia representado
qualquer forma de ataque pessoal, que eu não achava que alguma
pessoa individualmente deveria assumir as responsabilidades em
questão, mas, pelo contrário, que o meu entendimento com base na
Bíblia e na revista A Sentinela era que estas eram coisas a serem
tratadas por um corpo de pessoas. Mencionei vez após vez que, se
fosse uma questão de uma única pessoa cuidar de tudo, então a minha
escolha seria ele; que eu achava que estivera fazendo simplesmente o
que ele achava que deveria fazer e havia sempre feito no passado; que
eu não tinha nenhuma queixa por ele haver agido dessa maneira.
Todavia, isto não parecia surtir qualquer efeito e, percebendo que
qualquer coisa que eu dissesse neste sentido provocaria simplesmente
ira, depois de algumas tentativas, desisti. Nestas ocasiões, o restante
dos membros do Corpo se mantinha impassível, observava e nada
dizia. O que aconteceu poucos anos depois veio, portanto, como uma
surpresa.
Em 1975, dois anciãos de Betel (um deles, um membro mais antigo
do Departamento de Serviço, e o outro, superintendente assistente do
Lar de Betel) escreveram cartas ao Corpo Governante expressando
preocupação com certas condições prevalecentes entre o pessoal da
sede, especificamente com referência a uma atmosfera de medo criada
pelos que exerciam a supervisão e um crescente sentimento de
desencorajamento e resultante descontentamento.
Nessa época, qualquer pessoa que fizesse uma petição para servir na
sede (“serviço de Betel”) tinha de concordar em permanecer, no
mínimo, quatro anos. A maioria dos peticionários eram homens jovens,