CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
achava que algumas das decisões adotadas, particularmente nos anos
anteriores, tinham sido decisões boas, decisões compassivas), mas não
achava que isto fosse de modo algum automático; era sempre algo
condicional, dependente de certos fatores. Assim, a minha resposta
incluiu a declaração de que eu acreditava que tal orientação era sempre
determinada pela mesma proporção em que se aderia à Palavra de
Deus; que, nessa proporção, Deus dava sua orientação ou a retirava.
(Penso que isso se aplica ao caso de qualquer indivíduo ou grupo de
pessoas, não importa quem seja.)
As minhas respostas a todas as perguntas foram expressas desta
maneira. Se algum dos acusados tivesse falado sobre estes assuntos da
maneira dogmática e absolutista em que a Comissão do Presidente os
apresentara, sentia então o desejo de fazer qualquer coisa possível para
restaurar certa medida de razoabilidade e moderação, para conciliar em
vez de exacerbar. Portanto, curvei-me até onde me foi possível.
As outras perguntas feitas a mim foram relativamente poucas.
Lyman Swingle perguntou qual era a minha opinião quanto aos livros
de comentários bíblicos, pelo que deduzi que isto já havia sido tema de
discussão entre os do Corpo. Respondi que tinha começado a usá-los
mais extensamente em resultado das recomendações de meu tio
durante o projeto do livro Ajuda ao Entendimento da Bíblia e que, se a
opinião era que não se devia usá-los, havia então seções inteiras na
biblioteca de Betel que precisariam ser esvaziadas, já que havia dúzias
e dúzias de coleções de comentários lá.
Martin Poetzinger, que tinha passado vários anos em campos de
concentração durante o regime nazista, expressou insatisfação com
minhas respostas à série de oito perguntas doutrinais. Como podia ser,
perguntou ele, que eu me sentisse da maneira como me expressei se
estas outras pessoas estavam fazendo declarações tão veementes?
(Assim como os outros, ele nunca tinha falado pessoalmente com
nenhuma delas.) 33 Respondi que não podia ser responsável pela
maneira como os outros pudessem ter expressado as coisas, e dirigi a
atenção dele para Romanos 3:8 e para 2 Pedro 3:15, 16, como
exemplos de como até as declarações do apóstolo Paulo foram
expressas ou entendidas erroneamente por alguns. Embora não o tenha
33 Lloyd Barry também manifestou insatisfação similar, ao dizer que eu tinha
“procurado confundi-los” com relação a cada um dos oito pontos esboçados pela
Comissão do Presidente como prova de “apostasia”.