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CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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Predições e Presunção<br />

Este mesmo artigo continua, entretanto, a dar a entender que os que<br />

duvidam desses cálculos são carentes de fé. Diz ele:<br />

“Lembrem-se mais uma vez de que os pontos fracos da cronologia<br />

são suplementados pelas várias profecias que se entrelaçam com ela de<br />

maneira tão notável que a fé na cronologia se torna quase<br />

conhecimento de que é correta. A mudança de um único ano tiraria a<br />

harmonia das belas correspondências; já que algumas profecias são<br />

contadas a partir de A.C., algumas a partir de A.D., e algumas<br />

dependem de ambos os períodos. Cremos que Deus pretendia que essas<br />

profecias fossem compreendidas ‘no tempo devido’; cremos que as<br />

compreendemos agora — que elas nos falam através desta cronologia.<br />

Não selam elas desse modo a cronologia? Selam com respeito à fé,<br />

mas não independente dela. Nosso Senhor declarou, “O sábio<br />

entenderá”; e ele nos diz “Vigiai” para que possamos conhecer; e é esta<br />

cronologia que nos convence (a qual podemos aceitar e realmente a<br />

aceitamos pela fé) de que a Parábola das Dez Virgens está agora em<br />

processo de cumprimento — que ouviu-se seu primeiro grito em 1844<br />

e que seu segundo grito, ‘Eis aqui o Noivo’ — presente — se deu em<br />

1874.<br />

Quão proveitoso é — ou, quanto a isso, quanta humildade<br />

demonstra — reconhecer própria falibilidade enquanto se dá a<br />

entender, ao mesmo tempo, que somente aqueles que aceitam os seus<br />

pontos de vista estão demonstrando fé, estão entre os sábios que<br />

entenderão’? Não estariam aqueles que deixaram de atender a estes<br />

“gritos” de 1844 e 1874 classificados logicamente como as “virgens<br />

tolas” da parábola?<br />

O mesmo artigo havia dito anteriormente:<br />

Os tempos e as épocas de Deus são dados de tal maneira como<br />

sendo convincentes somente àqueles que, pela intimidade com Deus,<br />

são capazes de reconhecer seus métodos característicos.<br />

Desse modo, se alguém expressasse dúvidas quanto à cronologia da<br />

Sociedade, colocava-se sutilmente em dúvida a própria qualidade de<br />

sua relação com Deus — juntamente com sua fé e sua sabedoria. Esta é<br />

uma forma de intimidação intelectual, uma prática que aumentou de<br />

múltiplas maneiras, uma vez que o ano de 1914 havia se passado sem<br />

que se cumprissem as expectativas publicadas mundialmente.<br />

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