CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

Predições e Presunção
Muitos viram isto como um extraordinário cumprimento da profecia
bíblica e 1798 foi aceito por eles como o fim dos proféticos 1.260 dias.
Com base nisto, desenvolveu-se o entendimento de que o ano seguinte,
1799, marcava o começo dos “últimos dias”.
Revoltas adicionais na Europa produziram uma enxurrada de novas
predições. Entre os prognosticadores, achava-se um homem na
Inglaterra chamado John Aquila Brown. Pelo início do século 19, ele
publicou uma explicação dos 2.300 dias de Daniel, capítulo 8, que os
apresentava como terminando em 1844 E.C. Este entendimento foi
adotado pelo pioneiro americano do Segundo Advento, William
Miller.
Veremos como estes cálculos vieram mais tarde a desempenhar um
papel na história das Testemunhas de Jeová.
Entrementes, John Aquila Brown desenvolvia uma explicação que
está intimamente relacionada com o ano de 1914, tal como essa data
figura nas crenças das Testemunhas de Jeová. De que modo?
A evidência indica que Brown foi o verdadeiro originador da
interpretação dos “sete tempos” de Daniel capítulo 4, a interpretação
que produz os 2.520 anos pela fórmula dia-ano.
Brown publicou esta interpretação pela primeira vez em 1823 e seu
método convertia os “sete tempos” em 2.520 anos, de um modo
exatamente igual ao encontrado nas publicações da Torre de Vigia
atualmente.
Isto foi 29 anos antes do nascimento de Charles Taze Russell, 47
anos antes de ele iniciar seu grupo de estudo da Bíblia e mais de meio
século antes do aparecimento do livro Os Três Mundos.
Eu ignorava isso totalmente até o momento em que li o material
enviado da Suécia para a Sociedade.
John Aquila Brown, entretanto, iniciava seu período de 2.520 anos
em 604 A.E.C. e encerrava-o, portanto, em 1917 E.C. Ele predisse que
nesse tempo “a plena glória do reino de Israel seria aperfeiçoada”.
De onde se originou, então, a ênfase sobre a data de 1914?
Após o fracasso das expectativas em torno do ano de 1844, houve
conseqüentemente um divisão de vários grupos do Segundo Advento,
estabelecendo a maioria deles novas datas para a volta de Cristo. Um
destes grupos se formou em torno de N. H. Barbour, de Rochester,
Nova York.
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