CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

462
CRISE DE CONSCIÊNCIA
A vasta maioria das Testemunhas de Jeová não tem qualquer acesso
aos arquivos do passado, como também nenhum conhecimento pessoal
dos eventos relacionados com o desenvolvimento da organização. O
funcionamento da estrutura central de autoridade ou dos homens que
formam essa estrutura interna de autoridade são igualmente
desconhecidos para elas. Ficam elas assim, à mercê dos redatores dessa
“história cândida” e imparcial. Poucas vezes vi uma versão mais
“saneada” e menos “objetiva” dos fatos. Sua descrição da história da
organização e de seus procedimentos pinta um quadro que em boa
medida difere da realidade.
Para citar apenas alguns exemplos dentre muitos:
Com respeito à identificação do “servo fiel e prudente” de Mateus
24:45-47, este livro finalmente admite (nas páginas 142, 143, 626) que,
“por vários anos” a revista A Sentinela expressou o conceito de que
Charles Taze Russell era aquele escolhido “servo fiel e prudente”, e de
que de 1896 em diante, o próprio Russell reconheceu “a aparente
razoabilidade” deste conceito. O livro não reconhece o fato de que
Russell não apenas considerava como “razoável” a aplicação feita a
um indivíduo (ele próprio) como o especialmente escolhido “servo fiel
e prudente”, mas que (nos números de A Sentinela que o livro alista ao
pé da página) ele efetivamente argumentou em favor disso como uma
verdadeira aplicação do texto, ao invés da posição que havia assumido
em 1881. Em vez disso, continua-se a enfatizar a declaração de Russell
em que ele aplicava o termo ao inteiro “corpo de Cristo”.
O livro não informa seus leitores que na edição de 1 o de outubro de
1909 de A Sentinela, Russell descreveu como seus “opositores”
aqueles que aplicassem o termo “servo fiel e prudente” a “todos os
membros da igreja de Cristo”, em vez de a um indivíduo. Tampouco
conta a seus leitores que a edição especial de A Sentinela de 16 de
outubro de 1916 afirmava que, embora não reivindicasse abertamente
o título, Russell “admitia isso em conversa particular”.
E embora finalmente reconhecendo que durante anos após sua
morte, a revista A Sentinela promovia o conceito de que Russell era
“aquele servo”, o livro não dá ao leitor nenhuma idéia da insistência
com que isto era feito, como quando se afirmou que todo aquele que
tivesse conhecimento do plano divino de Deus deveria admitir
verazmente que “derivou esse conhecimento de seu estudo da Bíblia
em conexão com o que o irmão Russell escreveu; que antes desse