CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

Momento da Decisão
Pois a mentalidade segundo a carne significa morte, mas a
mentalidade segundo o espírito significa vida e paz; porque a
mentalidade segundo a carne significa inimizade com Deus, visto que
não está em sujeição à lei de Deus, de fato, nem pode estar. De modo
que os que estão em harmonia com a carne não podem agradar a Deus.
No entanto, vós estais em harmonia, não com a carne, mas com o
espírito, se o espírito de Deus verdadeiramente morar em vós. Mas, se
alguém não tiver o espírito de Cristo, este não pertence a ele.
Não havia nenhuma questão a respeito da vida celestial ou terrena
nas considerações de Paulo, mas simplesmente se alguém estava
vivendo pelo espírito de Deus ou estava, em vez disso, vivendo de
acordo com a carne pecaminosa. Paulo deixou claro que era uma coisa
ou outra: Ou alguém tinha o espírito de Deus e produzia seus frutos ou
estava em inimizade com Deus e não pertencia a Cristo. Sem esse
espírito não podia haver “vida e paz”, só morte. Se a pessoa tinha, de
fato, o espírito de Deus, então era um filho de Deus, pois Paulo diz
(versículo 14):
Porque todos os que são conduzidos pelo espírito de Deus, estes são
filhos de Deus. 19
Como Ed observou, Paulo não disse alguns, mas “todos os que são
conduzidos pelo espírito de Deus” são seus filhos. Estes que são
conduzidos por esse espírito teriam o “testemunho” do espírito nesse
sentido, inclusive a evidência dos frutos dele em suas vidas, algo
similar à maneira em que diz a Bíblia que Abel, Enoque, Noé e outros
tiveram “testemunho que se lhes foi dado” de que estavam agradando a
Deus. 20
A relevância destes pontos se tornará evidente à medida que os
acontecimentos posteriores forem considerados.
19 Compare o uso que faz o apóstolo da mesma frase “conduzidos por espírito” num
contraste similar entre a carne pecaminosa e o espírito de Deus em Gálatas 5:18,
onde se afirma que aqueles que são “conduzidos por espírito” não estão “debaixo
de lei”. Negar que isto se aplica a todos os cristãos, preferindo aplicá-lo a um
grupo seleto, seria deixar todos os demais debaixo da lei e da condenação da lei.
20 Heb. 11:1-7.
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