CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
feitas por um homem que, ao ser abordado, ofereceu-se rapidamente
para tornar-se ‘testemunha de acusação’, depondo contra um coancião.
Eram pessoas que eu desconhecia totalmente. 31
Não teria sido impróprio a sede ter feito pelo menos alguma
investigação do assunto em resultado da informação que lhe foi trazida
à atenção. Fazer isso teria sido inteiramente natural. Se eles criam que
aquilo que ensinavam era a verdade da parte de Deus, estaria errado
deixar de fazê-lo.
O que acho muito difícil de entender e harmonizar com as
Escrituras é a maneira em que se fez isto, a reação precipitada, a
pressa, os métodos empregados — como encobrir e reter informações
de pessoas cujos interesses vitais estavam intimamente envolvidos,
cuja reputação estava em jogo, as abordagens ardilosas empregadas
para conseguir informação prejudiciais, a coação por meio da ameaça
de desassociação a fim de conseguir “cooperação” na obtenção de
evidência incriminante — e, acima de tudo, o espírito demonstrado, o
despotismo opressivo, o tratamento insensível e legalista, e a
severidade das ações tomadas. Quaisquer que tenham sido as
declarações insensatas feitas por alguns dos que foram ‘submetidos a
julgamento’, acho que os fatos mostram que foram ultrapassadas em
muito pelos meios usados ao tratar do assunto.
Como na Inquisição, todos os direitos estavam nas mãos dos
inquisidores, os acusados não tinham nenhum. Os investigadores
achavam que tinham o direito de fazer qualquer pergunta e, ao mesmo
tempo, de recusar-se a responder às perguntas que lhes eram
formuladas. Insistiam em manter seus procedimentos judicativos em
segredo, completamente longe das vistas de qualquer outra pessoa e,
no entanto, reivindicavam o direito de investigar as conversas
particulares e as atividades daqueles a quem interrogavam. Seu
segredo judicativo era legítimo, era o exercício da “confidencialidade”,
seu uso de evasivas significava simplesmente ser “prático”,
estratégico, mas os esforços dos acusados em manter a privacidade de
suas conversas pessoais eram classificados como sendo desonestos,
como evidência de uma conspiração às escondidas. Eles esperavam
que suas ações fossem encaradas como evidência de seu zelo por Deus,
a favor da “verdade revelada”, ao passo que suspeitavam, ao mesmo
31 Estes anciãos eram da congregação vizinha à que René freqüentava.