CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
Testemunhas de Jeová do México se apresentariam, não como uma
organização religiosa, mas como uma organização “cultural”. A
corporação local aí formada, La Torre del Vigía, foi assim registrada junto
ao governo do México. 18 De modo que as Testemunhas de Jeová, durante
muitas décadas, não falavam em ter reuniões religiosas ou reuniões
bíblicas mas em ter reuniões “culturais”. Nestas reuniões, elas não tinham
orações ou cânticos, e isto também se aplicava ao caso de assembléias
maiores. Quando se empenhavam na atividade de casa em casa,
carregavam somente literatura da Torre de Vigia — que diziam ser
provida pela Sociedade Torre de Vigia — como uma “ajuda para eles em
sua atividade cultural”. Não levavam a Bíblia durante tal atividade pois
isso os identificaria como se empenhando em atividade religiosa. Um
grupo de Testemunhas de determinada área não era chamado de
“congregação”, mas de “companhia”. Não falavam em ter batismos, mas
referiam-se à mesma coisa chamando-a de realizar o “símbolo”.
Não se usava esta “linguagem dupla” por morarem em algum país
totalitário que tomava medidas repressivas contra a liberdade de
adoração. 19 Fazia-se isso principalmente para escapar de ter de cumprir
com os regulamentos do governo referentes à posse de bens imóveis por
parte de organizações religiosas. Não se deve pensar que o arranjo fosse
algo inventado e decidido pelas próprias Testemunhas mexicanas. Era um
arranjo desenvolvido e posto em prática pela sede internacional em
Brooklyn. 20
18 Tenho cópia de um registro feito com data de 10 de junho de 1943, no qual a
Secretaria de Relaciones Exteriores autoriza o registro de La Torre del Vigía como
“Associación Civil Fundada para la Divulgación Científica, Educadora y Cultural
No Lucrativa”. Supõe-se que este seja o registro original e, em tal caso, este
arranjo esteve em vigor por uns 46 anos.
19 O governo do México havia, na realidade, demonstrado considerável tolerância
para com as Testemunhas, já que deviam ter conhecimento de que a apresentação
que faziam de si mesmas como uma organização “cultural” e não-religiosa era
simplesmente um subterfúgio.
20 Em 1970, eu e minha esposa assistimos a uma assembléia internacional na Cidade
do México e nos hospedamos no Betel da Sociedade. O presidente Knorr estava
presente e, durante nossa permanência, conduziu um grupo de nós num passeio
pelos vários edifícios da filial. Durante o passeio, ele comentou diretamente sobre a
categoria de acordo com a lei de “organização cultural” que predominava no
México e mencionou especificamente como razão primária para esta categoria
inusitada o fato de eles permitirem manter o controle sobre as propriedades da
organização no país.