CRISE DE CONSCIÊNCIA - PORTUGUÊS

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CRISE DE CONSCIÊNCIA
mui rapidamente, talvez naquele mesmo ano de 1881, conforme
argumentado no artigo adicional com o título “Por Quanto Tempo, Ó
Senhor?” Observe estes pontos:
Esta é, sem dúvida, uma questão que muitos têm se perguntado, a
saber: ‘Quão cedo virá a nossa mudança?’ Muitos de nós têm
aguardado esta mudança por anos e, ainda com maior alegria,
imaginamos o tempo em que nos juntaremos a Jesus e o veremos como
ele é. No artigo concernente à nossa mudança, no periódico de
dezembro, expressamos a opinião de que estava mais próxima do que
muitos supunham e, enquanto não tentássemos provar que a nossa
mudança se daria em algum tempo específico, mesmo assim,
propomos que olhemos para as evidências que parecem indicar que a
trasladação ou mudança da condição natural para a espiritual deverá
ocorrer antes ou por volta do outono do nosso ano de 1881. A
evidência de que a nossa mudança se dará por volta desse tempo
aumenta, já que temos visto que a transformação em corpos espirituais
não é o casamento. Enquanto pensávamos que o casamento fosse a
mudança e sabendo que havia, desde 1978, três anos e meio de favor
especial para a igreja nominal (deixada agora desolada), não podíamos
esperar nenhuma trasladação antes de 1881 ou durante estes três anos e
meio. Mas, uma vez que reconhecemos que ser admitido em casamento
não significa apenas estar pronto para mudança (por reconhecer sua
presença), mas também que essa admissão inclui a própria mudança,
então as evidências de que entramos (ou seremos mudados) dentro do
tempo mencionado são fortes e se apresentam a todos os interessados
como dignas de investigação. À parte de qualquer prova direta de que a
nossa mudança está próxima, o fato de que a maneira da mudança pode
agora ser entendida é evidência de que estamos próximos do tempo da
mudança, pois a verdade é “alimento no tempo devido” e só é
entendida quando esse tempo chega. Será relembrado que, depois da
primavera de 1878 (quando entendíamos que Jesus deveria aparecer
como Rei), o tema da santidade ou das vestes de casamento estava
muito agitado. E, à parte do paralelo em relação à era judaica e do
favor que se demonstrava naquela época à nação judaica, o que
implicava na presença do Rei, a consideração das vestes de casamento
era também prova da exatidão da aplicação, pois “o Rei havia entrado
para ver os convidados,” [Mat. xxii, 11] e todos estavam, portanto,
interessados em saber como se encontravam diante dele. Ora, como a
inspeção dos convidados é a última coisa que antecede à nossa
mudança, a qual vem antes do casamento e estamos todos dando
consideração agora à mudança, parece que o tempo dela está próximo.