Tese 8 - Neip

como o álcool e tabaco, há cada vez mais delimitações de sanções e controles sociais.
Estas configurações comunitárias ainda podem diferir entre elas no que diz respeito à
faixa etária, gênero, classe, etnia e formação acadêmica. Nesse sentido, o ponto de
interseção costurado entre variadas drogas e contextos de consumo é que os
consumidores aqui interlocutores são universitários 3 , o que minimamente já garante que
estes buscam alguma superação do estigma, ao sustentarem uma outra carreira além da
carreira de usuário.
O que? Se fosse investigá-los apenas enquanto usuários de drogas, talvez fosse
interessante trabalhar com a categoria rede (Romani:1999), mas como os investigo
como universitários usuários, a categoria comunidade (Bauman:2003) parece mais
adequada, na medida em que mesmo não havendo um contato direto e voluntário entre
todos os interlocutores, há uma referência identitária comum que passa pelo título de
estudante universitário, o que lhes confere um estatuto muito mais sólido por
caracterizar um pertencimento estabelecido. Se os represento como comunidades 4 ,
quero salientar com isso, os valores e objetivos comuns à carreira universitária; por
exemplo, a demanda pela produção de conhecimento – inclusive sobre drogas -, e
principalmente sua representação ante a sociedade. Por outro lado, não seria muito
preciso defini-los como grupo, pois muitos deles nem se conhecem. Se podem ser
representados como um grupo, o devem ser apenas como o grupo de sujeitos dessa
pesquisa, mas nunca como um grupo entre eles mesmos.
Quais os habitus sociais que de modo dominante configuram estas comunidades? O
tipo de droga preferencial? O curso que fazem? O poder aquisitivo? Qualquer que seja o
leque de respostas, descarto duas categorias de análise para abordá-los: subcultura e
contracultura. Adotar as representações de subcultura e de contracultura para analisar
consumidores de drogas é correr o risco de ser conivente com a estigmatização, pois
subcultura e contracultura acabam indicando uma relação de dependência (sub) e
negação (contra) em referência a alguma “Cultura” dominante. Os interlocutores aqui
não percebem suas culturas como dependentes, mas sim como interdependentes em
relação a outras culturas e buscam a superação das diferenças, não sua negação.
Também a teoria do desvio que tem grande valor principalmente quando se estuda
grupos de excluídos, não é priorizada neste estudo, o que não quer dizer que seja
3 - e dentro desta categoria, novamente encontro particularidades ligadas a faixa etária, gênero, classe,
etnia e formação acadêmica, que só ganham sentido analítico quando configuradas.
4 - de modo mais preciso prefiro dizer comunidades, no plural. Posteriormente retomarei a questão.
11