Tese 8 - Neip

prática clínica estes estudantes devem “aprender” a guardar suas emoções, na prática de
suas vidas cotidianas buscam outros com quem possam compartilha-lhas. Estudantes de
outros cursos como o de História, vivenciam as mesmas demandas de pertencimento:
Cleópatra - Eu participo do movimento estudantil, mas sem partido. Vou pro
Congresso da UNE, eu tenho um grupo na faculdade que tem pessoas do PT, PV e PSB.
E pra eleição do DCE a gente fez aliança com o pessoal do PC do B. É nessa linha, eu
não tenho partido nenhum.
Para Cleópatra, o movimento político oferece possibilidade de estabelecer laços
afetivos que não se restringem aos objetivos políticos propriamente. Da mesma forma
ela participa de grupos de malabares e de Clowns, sem sentir nenhum conflito entre as
naturezas das duas atividades – na cultura de consumo transitar entre pão e circo faz
muito mais sentido do que optar por pão ou por circo. E em ambas as situações, como
ativista e como malabarista, Cleópatra costuma participar “fumada”. De modo geral, os
interlocutores exercitam sua sociabilidade em atividades que podem ser relacionadas
aos seus consumos de psicoativos sem maiores prejuízos para sua produção ou não
potencializando os riscos sociais em suas relações com os não consumidores:
T.V. - Quais são suas atividades no tempo livre?
Oscar Wilde - Eu vou a um concerto musical onde se fuma, eu vou à praia.
Geralmente eu fumo antes de teatro e cinema.
A cultura ligada à musicalidade está na preferência dos interlocutores e não só dos
que são músicos, até porque nos settings onde a cultura musical tem curso, há espaço
físico para consumo de drogas não apenas individual, mas coletivo. 59% dos
interlocutores frequentam espaços de Música Eletrônica e 23% frequentam a Concha
Acústica regularmente. Mas a cultura musical não se resume à imersão e efervescência
em shows e festas. Os interlocutores também dão importância a aspectos socioculturais
que a música favorece, configurando interpretações reflexivas que perduram após o
momento de fruição. Uma indicação significativa (18%) foi a influencia do compositor
e cantor Raul Seixas, considerado um misto de filósofo anarquista e profeta da
10/07/09). A ironia aporística é que aqueles que deveriam ser os mais capazes de resolver os problemas
ligados à depressão acabam sendo alguns dos mais afetados por ela.
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