Tese 8 - Neip

tudo um risco, restando a liberdade de escolher, no presente, as opções capitalizáveis de
felicidade:
“a liberdade de escolha é, na sociedade pós-moderna, o essencial entre os
fatores de estratificação” (BAUMAN:1998,118), “Na sociedade pósmoderna
e de consumo, escolher é o destino de todos, mas os limites de
escolhas realistas diferem e também diferem os estoques de recursos
necessários para fazê-las. É a responsabilidade individual pela escolha que é
igualmente distribuída, não os meios individualmente possuídos para agir
de acordo com essa responsabilidade”. (BAUMAN:1998, 243).
E quando há “responsabilidade individual pela escolha que é igualmente distribuída”,
a lógica do consumo de drogas ganha transparência, pois, é possível perceber que
através desse consumo, não só o traficante pode encontrar o caminho mais rápido para o
enriquecimento – ou ao menos viver em torno desta representação - como o usuário
também pode escolher uma instrumentalização específica para trazer ao presente
alguma liberdade para pleitear a felicidade. No crepúsculo da cultura de produção essa
possibilidade já havia sido apontada:
“O serviço prestado pelos veículos intoxicantes na luta pela felicidade e no
afastamento da desgraça é tão altamente apreciado como um benefício, que
tanto indivíduos quanto povos lhe concederam um lugar permanente na
economia de sua libido. Devemos a tais veículos não só a produção
imediata de prazer, mas também um grau altamente desejado de
independência do mundo externo, pois sabe-se que, com o auxílio desse
‘amortecedor de preocupações’ é possível, em qualquer ocasião, afastar-se
da pressão da realidade e encontrar refúgio num mundo próprio, com
melhores condições de sensibilidade. Sabe-se igualmente que é exatamente
essa propriedade dos intoxicantes que determina o seu perigo e sua
capacidade de causar danos”, (FREUD: 1974 A, 97).
Eis o cerne do “mal-estar da modernidade” 122 , ou seja, se o que leva à felicidade ou
ao menos à amortização de preocupações é um fator de risco, vale a pena optar por
escolher tal risco? Se na cultura de produção as categorias freudianas princípio da
realidade e o princípio do prazer (Freud:1974 B), acabaram sendo configuradas em rota
de colisão - se deve escolher a segurança ou o risco - na cultura de consumo, a
responsabilidade individual pelas escolhas dos riscos fornece segurança à construção da
liberdade e liberdade à construção da segurança.
122 - trocadilho que procura se situar entre O mal-estar da civilização (FREUD, 1974 A) e O mal-estar da
pós-modernidade (BAUMAN, 1998).
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