Tese 8 - Neip

5.5 - Recursos miméticos para reencantar a realidade cotidiana
Se práticas religiosas ganham espaço, alguns professores consideram que entre as
atividades que são facilmente associáveis com o autoconhecimento e a busca por
transcendência, as práticas esportivas não merecem maiores investimentos. As
atividades – e suas representações miméticas - eleitas por estes geralmente não buscam
um maior controle sobre o próprio corpo, mas sim uma liberação da mente ou do
espírito, e nesse sentido, quando tais atividades não são de ordem terapêutica ou
religiosa, cumprem uma função sexual. Diferentemente, os estudantes acreditam que os
controles exercidos em relação ao próprio corpo são importantes para a configuração do
bem-estar e da busca por felicidade. Eles investem em esportes (nove deles) e
exercitam a sexualidade sem a compulsividade do descontrole de limites que marcou a
juventude de alguns professores mais velhos - lembrando aqui que os discentes Zumbi
e Cleópatra negaram as representações dominantes sobre as manifestações da
sexualidade na cena eletrônica (pgs. 202 e 204).
Já quando o ponto de referência são os demarcadores tradicionais da cultura
ocidental, a proximidade entre as duas comunidades foi maior. Foi observado que os
professores são consumidores de um capital cultural musical, cinematográfico e literário
em grande parte centrado nos anos 1960: Chico Buarque, Caetano Veloso, Gilberto Gil,
The Beatles, The Rolling Stones, Dylan, Joplin, Buñuel, Godard, Fellini, Glauber,
Kubrick, Garcia Marques, Huxley, Leary, e alguns autores que despontaram nos anos
50 como Sartre, o pessoal da Beat Generation e Jorge Amado. Vários estudantes
também abraçaram doses de capital cultural configurado nos anos 60; de The Beatles e
Caetano a Huxley, Leary e Castañeda, passando por Godard e Fellini. Estes autores
construíram obras que puseram e ainda põem em xeque o patamar de valores culturais
“naturalizados” como tradicionais e se foram inicialmente representados como
outsiders, com o passar do tempo ganharam status como estabelecidos.
As significações para o consumo que professores e estudantes operam passam pelos
efeitos farmacológicos das drogas, mas não se limitam a estes. Por exemplo, os
professores consumidores exclusivos de bebida alcoólica afirmam claramente estar em
busca de sociabilidades, já que o grande prazer desses bebedores é beberem
acompanhados, muito mais do que simplesmente beber – inclusive Poseidon não leva
bebida para casa, pois seu lugar de sociabilidade é no barzinho. A professora Panacéia,
consome seus antidepressivos e ansiolíticos sozinha, para posteriormente se sentir mais
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