Tese 8 - Neip

Eu sou curiosa, outro dia eu fui pela primeira vez numa sessão de Daime com o pessoal
do Balance, já convivo com eles há três anos e eu me senti a vontade pra ir a um ritual
aliado a uma substância psicoativa. Eu tinha curiosidade, mas, tinha medo e não sabia
se eu ia me adaptar a aquele ritual, mas eu gostei.
Estes dois trechos de depoimentos mostram que o desengajamento com a
religiosidade de base cristã não impediu que seus sujeitos buscassem alguma
modalidade de transcendência. De fato se mostram predispostos a serem mais críticos e
mesmo irônicos quanto às contingências: “Digamos que eu seja uma pessoa de pouca
fé, é por isso que eu rezo muito pra Jah”, disse Oscar pausadamente. Há quem, de modo
menos irônico, porém jocoso, reflita sobre as consequências de sua formação cultural:
T. V. - Você teve formação religiosa?
Salomé - Eu digo que lá em casa que a gente é católico apostólico baiano, porque
estudei em colégio de freira, fiz comunhão, meus pais são casados na Igreja católica
mas frequentam centro espírita. Eu fui evangelizadora de juventude, mas também a
família da gente tem uma relação com o candomblé. Recentemente eu pratiquei Yoga.
T. V. - Essa bagagem lhe coloca em conflito com seu lado de usuária?
Salomé - Com certeza! Uma vez eu fui a uma missa com minha mãe e o padre falou
que era a hora de pedir perdão a Deus pelas coisas que não se conta pra ninguém. Na
hora eu pensei que eu não ia pedir perdão por isso, porque eu não tou fazendo nada de
errado. Isso não é pecado. Mas o conflito não é por ser usuária, nessa coisa cristã, o
conflito é com o prazer. O que é bom da vida passa pela questão da sexualidade, da
comida, do uso psicoativo de drogas.
Se “o conflito não é por ser usuária, nessa coisa cristã, o conflito é com o prazer”, o
ponto central em questão já não está em torno da transgressão ou do desvio através do
consumo de drogas, está sim nos descontroles que podem acompanhar este consumo.
Assumir que no seu ponto de vista “O que é bom da vida passa pela questão da
sexualidade, da comida, do uso psicoativo de drogas” não leva Salomé a sentir-se
culpada, leva-a a refletir sobre a compatibilidade entre seus valores atuais com os
sustentados em seu passado de estudante CDF adversa a descontroles. A redução das
culpas em relação aos seus hábitos de consumo faz com que Salomé atualmente se
permita alguns descontroles no cotidiano, por exemplo, ela acha que está acima do peso,
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