Tese 8 - Neip

custava R$ 350.00 com direito ao camping sem alimentação. Segundo a organização
eles tinham 10.000 pessoas.
T.V. - Fale sobre essa pesquisa que você tá desenvolvendo.
Oscar Wilde - Na verdade eu pretendo desenvolver uma pesquisa sobre o consumo
de cannabis entre adeptos da espiritualidade Rastafari. O uso ritualizado como uma
forma de redução de danos porque se dá num contexto onde os controles são bastante
importantes, evitam que as pessoas caiam em situação de risco social ou de conflito
com suas famílias.
Consumo em festas raves e consumo entre os Rastafari, em um caso consumo
lúdico, em outro, consumo religioso – que não deixa de ser lúdico como o lúdico
também incorpora elementos ritualísticos e dogmatizados. Nestes dois settings onde
Oscar pode realizar observações diretas não só sobre o quanto as pessoas estão
informadas, mas sobre seus controles e estratégias em relação aos riscos a partir de tais
informações.
No primeiro desses settings, ficou claro que ter dinheiro para estar incluso na cultura
de consumo não é tudo: disponibilizar de R$ 350,00 para entrar numa festa não garante
que quem paga necessariamente pague para consumir também informação, nem que já a
possua. Para estes consumidores que buscam uma zona temporária hedonista o consumo
de controles vai se tornando um hábito social configurado gradativamente, pois a
cultura das informações em torno das drogas já circula como um discurso característico
nesta comunidade.
No setting Rastafari onde o dinheiro que circula geralmente é pouco e onde os
controles são mais rígidos, Oscar percebe o “uso ritualizado como uma forma de
redução de danos”. Sendo esta uma comunidade que já tende a ser representada de
modo estigmatizado, por ser configurada majoritariamente por negros e pobres, Oscar
acredita que o consumo de maconha sem a ritualização religiosa deixaria a comunidade
mais vulnerável aos controles formais disciplinares, principalmente ao controle da
polícia.
Não carecer de controles formais como a polícia, só é possível quando os membros
da comunidade encontram adequação ao processo civilizador, exercendo o próprio
controle. O consumo de substâncias psicoativas passa pela pauta de educação da
comunidade e não como fruto da ausência dela. E dando centralidade à educação, é
importante analisar como os interlocutores que encontraram um caminho religioso
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