Tese 8 - Neip

temas outsider. “Descobri que falavam mal de uma coisa que não fazia mal. Me senti na
obrigação de me colocar como usuário e defender contra alguém que falava mal, que eu
sabia que era mentira.” Essa situação é plenamente compatível com uma postura de
alguém que encontrou o reencantamento com o conhecimento não através da teoria mas
sim de sua própria prática, o que o leva à ressignificação de estigmas e à construção de
um discurso com instrumental universitário intensamente reflexivo. Pancho almeja
não só contestar um parecer de especialistas como também busca se tornar um
especialista ao contestar tais especialistas. Na prática, o que Pancho descreve é o que
chamo de uma hermenêutica “tripla” 131 , virtualmente dialogando com Scott Lash
quando este pondera sobre a importância dos sistemas especialistas 132 : “a reflexividade
na modernidade implica uma liberdade crescente dos sistemas especialistas e uma
crítica a eles... A reflexividade não é baseada na confiança, mas na ausência de
confiança nos sistemas especialistas” (Beck, Giddens & Lash:1997,142). A falta de
confiança em certos especialistas sobre consumo de drogas fez com que Pancho
buscasse configurar uma nova leitura sobre este consumo, leitura que ele faz questão de
compartilhar com seus colegas da cultura universitária. Especificamente nesse caso, se
tornar um tipo de especialista parece ser um desejo antigo, uma motivação primária que
Pancho cultivou através dos anos:
Pancho - Tentei a primeira vez jornalismo (no vestibular), pois desde o começo,
minha idéia era ser conhecido como alguém que sabia o que tava falando sobre
maconha. Esse é o ponto de partida na minha adolescência. Eu parti pra buscar uma
carreira que me desse um prestígio de tar falando e a minha fala sobre determinado
assunto fosse respeitada.
Não apenas falar sobre maconha, mas Pancho ao falar, quer ter sua fala respeitada,
consagrada a distinção por retificar uma inverdade: “Me senti na obrigação de me
131 - A hermenêutica tripla é uma tentativa do pesquisador em estabelecer um diálogo com Giddens no
sentido de que: “Para Giddens, a reflexividade na modernidade ocorre por intermédio de uma
‘hermenêutica dupla’, em que (embora o primeiro meio de interpretação seja o agente social) o segundo
meio de interpretação é o sistema especialista.” (Lash in: BECK, GIDDENS & LASH: 1997,142). A
hermenêutica tripla objetiva a superação do segundo meio de interpretação, quando o especialista
primeiro se torna apenas informação para um agente que, com as reflexividades em torno dessa
“informação” passa a ser o especialista, aquele que no setting configuracional específico pode ser o mais
adequado para satisfazer suas demandas.
132 - “sistemas de excelência técnica ou competência profissional que organizam grandes áreas dos
ambientes material e social em que vivemos hoje” (Giddens:1991, 35).
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