Tese 8 - Neip

com potencial para baixar a auto-estima dos consumidores menos disciplinados 179
podendo até resultar em retração da sociabilidade. Tanto Garrincha quanto Marley são
originários de famílias que podem ser representadas como disfuncionais e convivem
com os fantasmas de pais usuários e outsiders – lembrando que o pai de Marley faleceu
em decorrência da AIDS. Garrincha que por sua vez tem dificuldade em estabelecer um
diálogo mais aberto com sua mãe, não vem obtendo bons resultados com terapias, ao
contrário de Marley.
Garrincha - Não sei como é que tá hoje o relacionamento dos pais com os filhos
que fumam maconha, acho que a própria TV e o cinema já abordou de uma forma mais
apaziguadora. Minha vontade mesmo era de continuar usando. Aquilo (terapias) foram
tentativas da família pra contornar a situação. A gente ia pra terapia, mas nada que
tivesse uma sequência. Ia duas, três consultas e abandonava.
Se os processos terapêuticos aos quais foi submetido eram muito mais uma demanda
de sua família do que sua, Garrincha teve consciência de que seu desejo de consumo
não havia reduzido. Enquanto a busca por cura for apenas uma necessidade social na
tentativa para “contornar a situação” e não um desejo individual do consumidor quando
se percebe descontrolado, certos processos de cura podem até acabar provocando mais
danos:
T.V. - Como você se sentiu quando saiu da internação?
Garrincha - Na verdade eu senti muita revolta pelo fato de ter sido pego a força.
Posso dizer que esse tempo de uso, dos 20 aos 22, foi de um uso autodestrutivo e um de
acúmulo de frustrações muito grande... eu não sei, eu não conhecia o outro lado da
moeda.
T.V. - Você tinha algum plano pro futuro?
Garrincha - Eu não me lembro... não que eu não me lembro, mas é que tinha uma
coisa muito complicada, era uma instituição religiosa, até hoje eu tenho um
179 - uma possível interpretação para a teoria do processo civilizador é que a interdependência entre os
indivíduos configura um “superego social” que faz com que os indivíduos parem de lutar entre si na busca
por realizar sua satisfação pulsional, para juntos lutarem pela segurança de sua comunidade de hábitos. Se
esta tentativa de ordenamento falhar pondo a integridade da comunidade em risco, o indivíduo que não
controlou suas emoções em prol da segurança do grupo pode ser psicologicamente punido, se sentindo
constrangido e envergonhado ante este grupo. (ELIAS:1993)
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