Tese 8 - Neip

Essas são duas situações nas quais as medidas em relação a uma problemática que
envolve o corpo discente foram tomadas sem a participação direta deste, colocando-o na
posição passiva do corpo que carece ser vigiado e controlado. Independentemente da
violência do tráfico no Rio de Janeiro ser das mais altas, a medida panóptica 91 de
observar e fotografar acaba encarcerando o corpo discente na moratória da juventude,
estigmatizando a cultura universitária como incapaz de gerir seus consumos sem a
intervenção do sistema especialista estabelecido. Será que com controles proibitivos
sobre o consumo de álcool e olhos de Big Brother 92 sobre os fumantes de maconha que
não possuem carteira de estudante – olha aqui mais vez uma a distinção universitária
determinando quem vai ou não ser catalogado como usuário de droga que ameaça a
ordem pública – a segurança dos frequentadores dos campi está assegurada?
3 – uma possibilidade de perspectiva alternativa se encontra abraçando aspectos
parciais das perspectivas proibicionista e antiproibicionista na busca pelo equilíbrio da
balança das relações de poder configuradas. Se as instituições universitárias de forma
geral parecem sempre representar a face ortodoxa dessa geração de reflexão,
curiosamente, nos EUA, mantenedores principais do war on drugs, alguns setores
acadêmicos mais heterodoxos 93 , propõem facilitar o consumo de algumas substâncias
psicoativas com o objetivo de reduzir os danos do próprio consumo:
Reitores pedem que idade para consumo de álcool nos EUA caia para 18
anos (FSP 22/08/08)
Uma lei do governo Ronald Reagan (1981-89) que proíbe o consumo de
bebidas alcoólicas por menores de 21 anos foi posta em xeque nos EUA,
onde mais de cem gestores de universidades e faculdades assinaram uma
carta pedindo ao Congresso que debata a redução do limite para 18 anos.
91 “o sistema panóptico [...] é destinado a se difundir no corpo social; tem por vocação tornar-se aí uma
função generalizada”, (FOUCAULT: 1986, 183). O sistema panóptico – quando poucos observam muitos
-representou o modo moderno de regulamentar o controle, fosse na prisão, na escola, no hospital, na
igreja como um superego virtual. O conhecimento dessa forma racionalizado se tornou um meio de
regulação e controle nas práticas – ou instituições, como diria Giddens.
92 - de acordo com Bauman (1999), agora é a vez do sistema sinóptico, quando muitos observam poucos.
Como medida de segurança os indivíduos nas sociedades contemporâneas estão configurando cada vez
mais frequentemente o habitus social de estar sob o olho do Big Brother, seja no trabalho ou no shopping.
93 - possivelmente Bourdieu chamaria estes acadêmicos de heréticos consagrados.
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