Türkiye'de Hak Temelli Sivil Toplum Örgütleri - STGM - Sivil Toplum ...

kavramdan beslenerek oluşturdular ve bunu tüm diğer kadın gruplarına yansıtmaya
çalıştılar. Diğer bir deyişle, çoğu kadın grubu ve örgütü için kadınların hayatını iyileştirmek
ve dönüştürmek gayesi, esasında gücünü feminist ideolojiden ve toplumsal
cinsiyet kavramı analizinden aldı.
Feminist-aktivist kadınların özellikle büyük şehirlerdeki mücadelesi ve amacı, kadınları
doğrudan veya dolaylı olarak ilgilendiren tüm alanlarda kadınlar adına yine kadınlar
olarak söz ve somut iş üreterek bu alanın özerkliğini ve bağımsızlığını sağlamak
ve korumak oldu. Bu özerklikten kasıt, kadınların güçlenmesini sağlayacak sivil alanın
yine kadınlar tarafından oluşturulacak örgütlenme yapıları içinde, devletten, özel
sektörden ve diğer tüm egemen cinsiyetçi yapılardan kurtarmak, korumak ve kadınları
mümkün olan düzeyde bağımsızlaştırmaktı. Örneğin, 1990’lardan itibaren kurumsallaşma
sürecine giren kadın hareketi içinde İstanbul’da birer eylem platformu biçiminde
örgütlenen 8 Mart Kadın Platformu ve sonrasında Bağımsız Kadın İnisiyatifi gibi
yapılar, belli ilkeler oluşturma yoluyla, çeşitli sendikalar, sol partiler, meslek odaları
gibi karma yapılara karşı kadınlar adına söz ve eylem oluşturmanın mücadelesini
verdi. Son yıllarda benzer çabalar Ankara’da, Ankaralı Feministler Grubu’nun öncülüğünde
Ankara Kadın Platformu ve Feministiz Biz İnisiyatifi ve yine Diyarbakır’da,
Demokratik Özgür Kadın Hareketi tarafından gösterilmektedir. Aynı şekilde giderek
artan kadın cinayetlerine karşı Kadın Cinayetlerini Durduracağız Platformu, İstanbul
Feminist İnisiyatif gibi hâlâ etkin çalışmalar yürüten platformlar mevcut.
Öte yandan, Türkiye’de gündemi, çıkış noktaları ve çözüm önerileri bakımından kadın
hareketiyle kesişme alanları oldukça fazla olan Gey, Lezbiyen, Biseksüel, Travesti
ve Transeksüel (LGBTT) örgütlerin sayısında, coğrafi dağılımlarında ve etkinliğinde
artış görülmektedir. Bu bakımdan Kaos Gey Ve Lezbiyen Derneği ve Pembe Hayat
Derneği’nin toplumsal cinsiyet kavramından hareketle kadınlık ve erkeklik rollerinin
sorgulanması ve değiştirilmesi gerektiğine vurgu yapmaları, çıkış noktalarının bu katı
ve kalıplaşmış rolleri değiştirme çabası olduğunu belirtmeleri özellikle önemlidir. Öte
yandan 2010 yılında Diyarbakır’da örgütlenen Hevjin grubu, çıkardıkları dergileri ile
önemli bir çıkış yaparak, Kürt LGBTT bireyleri adına politika yapmaya başladılar. Genel
olarak, kendilerini kadın hareketi içinde tanımlayan eşcinsel ve travesti-transseksüel
hakları örgütlerinden biri olan Pembe Hayat Derneği, Ankara Kadın Platformu
içinde yer almakta ve değişimin ancak bu türden zeminlerde olacağına inancını açıkça
ifade etmektedir. Kaos GL Derneği de son yılların en başarılı kampanyalarından birini
yürütmüş olan Türk Ceza Kanunu Platformu’nda diğer kadın örgütleri gibi son derece
aktif bir biçimde yer almıştır.
113