Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 100 of 178
Eidechsen, in allen Grössen, reizende Tiere; sie fangen Fliegen und man muss ihnen unwillkürlich
zusehn dabei. Wie kommts nun, dass ich (nur ich? oder ist es allgemein?) mit meiner ganzen
Sympathie dabei bei der Eidechse bin und mit der Fliege keine Spur Mitleid habe; (ich könnte sie ja
stets retten, indem ich sie einfach wegjage); nur ein gewisses Grauen kriege ich, wenn ich das
unglaublich tückische Gesicht sehe, das die Eidechse während des ziemlich langwierigen
Herunterschlingens macht: so eine Art Triumph=der=Hölle = Gesicht. Also woher diese
besinnungslose Sympathie mit dem Stärkeren? Es giebt ja eine Geschichte von einem kleinen
Jungen, der erzählt kriegt, wie ein[em Löwen gestr.] Neger noch im letzten Augenblick verhindert
wird einen Missionar zu fressen, und der entsetzlich zu weinen anfängt:"armer Neger, armer Neger!".
So ähnlich ist das eigentlich.
"Armes Gritli" - nicht weil du keine Missionare zu fressen bekommst (oder vielleicht gar
doch??), aber weil du so langweilige Briefe lesen musst, von abgeschlagenen Köpfen und
aufgefressenen Fliegen. Lies nur die Unterschrift; sie ist dennoch wahrer als alles:
Dein Franz.
26.8.18
Liebes Gritli, du gewöhnst mich aber sehr langsam wieder an dich. Erst kam eine Botschaft durch
Eugen, dass ihr Ranke läset, dann eine zweite, dass du mich läsest (ist schon besser), und gestern
eine weitere Steigerung: eigenhändig eine Vertröstung auf "morgen" (d.h. aber ins Mazedonische
übersetzt: übermorgen). Nach diesen drei Komparativen darf ich also morgen den Superlativ
erwarten: das "erste Handschreiben". Ich verklage das grosse Gritli in Säckingen bei dem kleinen
hier, aber das nimmt dich in Schutz und sagt, du hättest dich auf es verlassen und gemeint, ich würde
es gar nicht merken - und ich selber hätte es doch auch gemeint, aber freilich ich merke es doch.
Aber jedenfalls, das kleine hat mich wieder still gemacht, und nun warte ich still "auf morgen" - auf
das grosse. Komm -
Sonne, Mond u. Sterne, an sich sehr gut geschrieben und doch überall nach Ergänzung
verlangend; es setzt ja das ungeschriebene Revolutionsbuch direkt voraus, ist eigentlich eine Kapitel
daraus. Das muss er schreiben, es ist eine überreife Frucht. Viel wichtiger als das Staatsbuch, das
doch nur Essays wären. Für "Europas Darstellung" braucht er nichts mehr als noch ein bischen Kritik
und Vorsicht im Formulieren des Grundsätzlichen, der Zeit = "Rechung". Da muss er sich gegen die
nächstliegenden Einwände decken, indem er die subjektive Seite, die doch mindestens auch zur
Sache gehört (das Zeit = Erlebnis der Personen) betont; wie ichs ihm voriges Jahr ausgeführt habe.
Das Wunder der Wirklichkeit wird nicht geringer, wenn man den immer menschlichen Mechanismus
aufzeigt, durch den es sich verwirklicht; denn dieser Mechanismus ist ja selbst wieder ein Wunder.
So löse ich jetzt meine Dreiecke und Sterne rückwärts in logische Beziehungen auf; sie werden
dadurch nicht weniger dreieckig, aber (im Gegenteil) das Logische wird dreieckiger. Man kann das
Symbol nur dadurch als das Höhere gegenüber dem formlosen Gedanken aufweisen, indem man
zeigt, wie das Symbol die Kraft hat, sich der Gedanken zu bedienen. Dass die Wirklichkeit gewaltig
ist, zeigt sich grade darin [dass] die Menschen gar nichts andres können als - sie verwirklichen.