Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 18 of 178
Verstandeskunst des Dogmas nötig, um den Zusammenhang der Welt mit Gott, des "Sohns" mit dem
"Vater" zu sichern. Vom Dogma sagt Cohen mit Recht (mit geheimnisvoller Stimme und entsetzter
Miene): "ich will Ihnen etwas sagen"!!! es hat noch niemand daran geglaubt!!!!!!" Aber sicher! das
Dogma ist auch gar nicht dazu da, "geglaubt" zu werden; geglaubt wird Christus, das Dogma wird
gewusst. Das Judentum braucht das Dogma nicht, weil es ja schon im Gefühl die Welt überspringt
und sie freilich darum auch nicht besitzt. Und deshalb darf Cohen den jüdischen Monotheismus als
reinen Monotheismus ansprechen.
Es ist mit der Erbsünde so etwas ähnlich. Auch ungeheuer tiefsinnig als Gedanke und doch eben
bloss ein Gedanke (Dogma und Gedanke ist übrigens glaube ich Ein Wort). Wie Cohen es in Worte
bringt, ist es weder spezifisch Cohensch, noch spezifisch jüdisch. Denk an das Wort vom reuigen
Sünder oder an Luthers viel = missverstandenes aber so gemeintes "Esto peccator et pecca fortiter",
überhaupt an Luther. Gritli - es ist doch eben einfach wahr. Was hilft mir die schönste Erklärung. Sie
wird sich doch immer mit andern Erklärungen schneiden. Wir müssen uns an das halten was uns
über alle Erklärung hinaus gewiss ist. Es ist das Hinreissende des Cohenschen Kapitels, dass es das
tut. Vielleicht hat es noch nie ein Denker getan. Vielleicht konnte es auch nur ein Jude. Denn es ist ja
kein Zufall, dass das Judentum auch hier wieder kein Dogma ausgebildet hat. Wir haben ja faktisch
die Erberlösung, die erbliche Gotteskindschaft. Und der Jude verwechselt immer sich selbst mit dem
Menschen überhaupt (weil er ja die messianische Zeit immer wieder vorwegnimmt), und kommt so
gar nicht auf den Gedanken, dass allen Menschen ausser ihm angeerbt ist nicht Abrahams Glauben
und Bereischaft, sondern eigne Art und eigne Ehre. Und dass es also allen Menschen ausser ihm gilt,
sich ihres Erbes zu entledigen um für Gott offen zu sein; ihm allein aber es eins ist: tiefer in sein
Ererbtes hineinzuwachsen und sich Gott zu öffnen. Der Jude erlebt so das "ohne Erbsünde", das -
wieder - das Dogma von Christus aussagt. Und weil Cohen des Dogmas, der Erklärungen u.s.w.
unbedürftig war, deshalb hat er so sehr das Wesentliche sehen können und hat davon reden können
wie noch nie ein Philosoph.
56 Tage Briefsperre wäre furchtbar, auch kaum glaublich (es klingt wie 26 + 30 = März + April,
so wäre das Gerücht wohl entstanden) Es würde mir gar nicht passen, dich so allein zu
bombardieren; und ich muss dir doch schreiben.
Vom 25ten wusste ich nicht. Zum 10. habe ich dir wohl schwerlich etwas geschrieben - das
widerspräche ja der Theorie vom Schreiben und Empfangen. Aber vielleicht am 10. Hoffentlich. Sag
mir, ob ich es da gewusst habe. Mit Bewusstsein freilich sicher nicht. Am 10. früh fragte mich mein
einer Feldwebelleutnant - was heut für ein historischer Tag sei. Ich wusste nur, dass Kaiser Wilhelm
I heut einen Tag tot gewesen sei (er starb am 9. wo infolgedessen immer Abonnementskonzert in
Kassel ist, und ebenso am 22. als am Geburtstag). Darauf triumphierte der Fwlt.:Todestag der
Königin Luise, Aufruf an mein Volk. So überhörte ich also die Stimme von oben; es war auch ein
gar zu unwahrscheinliches Organ. - Nun, so und so bist du nun ein Vierteljahrhunder alt und wohl
jetzt die gleiche Zeit erwachsen, die du Kind warst. Werde wie Tante Julie.
Dein Franz.
18.3.[18]