Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 23 of 178
Schade. Anfangs dachte ich, ich würde nichts für die Öffentlichkeit über ihn schreiben können, jetzt.
Aber dann kam der Cassierersche Artikel, den ich dir schickte und da - facit indignatio versum.
19.4.[18]
Liebes Gritli, die Erfahrung selber habe ich längst gemacht gehabt, eben wirklich gehabt und
mich damit abgefunden. Aber doch immer nur den Eltern gegenüber; und jetzt wo Mutter alleine
war, kam mir alles so neu vor, dass ich meine alte Abgefundenheit vergass. Auch wohl vergessen
musste, denn es war eben eine augenblickliche Not, wo man denkt, es müsse sofort etwas geschehn.
Auf meinen Brief hat sie mir ungefähr zurückgeschrieben, es wäre ein sehr schöner Brief gewesen
und ein hoher Standpunkt u. dergl. Aber ich war ja darauf gefasst, und vielleicht wenn sie ihn je
wirklich brauchen sollte - und er war ja eigentlich nur für diesen äussersten Fall gemeint - wird sie
sich doch daran erinnern und dann wird er ihr vielleicht helfen. - Man ist ja wohl immer machtlos,
wenn man "will". Aber hier freilich ganz besonders. Dabei, es ist ja so gar nicht das Übliche: ich will
ja nicht selber gehört werden, ich will doch nur dass sie vernimmt. Aber schon das ist "gewollt". -
Du darfst auch mit Eugens Depression nicht viel "wollen". Ansprache von aussen wäre doch nur
Betäubung. Ists wirklich ein Altersruck, so musst du es eben rucken lassen, schieben kann da
niemand, auch du nicht. Bloss halten kannst du ihn, halten und nochmal halten. - Ich habe ihm auf
seinen Brief gleich zweimal geschrieben, aber Ansprache von aussen ist das ja nicht, und die brächte
ich auch nicht fertig. Ich bin ihm nun nicht aussen genug. (Leider, müsste ich hier wohl sagen, in
diesem Zusammenhang, - aber ich kann es nicht sagen, sondern nur: Gott sei Dank).
Ich sitze nicht mehr in dem Loch am Rande der grossen Ebene, sondern mehr in den Bergen drin.
Liebes,
Dein Franz.
21.IIII.[18]
ich bekam deinen Brief aus Freiburg - manchmal ist der Zeitabstand doch spürbar: den Brief aus
der Bahn, auf den du antwortest hätte ich inzwischen manchmal mir selber schreiben müssen. Aber
auch deine Antwort darauf. Ja und wirklich ja. So zupft das Ich das Du an der Nase und wird gezupft
- "zu lernen und zu lehren". Ist es nicht merkwürdig dass Cohens Namensvetter Jecheskel (denn sein
jüdischer Name ist Jecheskel - "dass ich Jecheskel der Soundsovielte kommen musste, um Jecheskel
den Ersten zu rehabilitieren" sagte er mir im Januar -, auf der Chaislongue liegend, weil es der Arzt
befohlen hatte - und jubelte mir dann Hes.18,31 vor), also dass auch wieder dieser Entdecker der
Einzelnen Seele es war der auch die wechselseitige Verkettung dieser Seelen (33,2-9) zuerst
ausgesprochen hat? Die bewusstlose Gestalt in der diese Verkettung zuvor da war, die Gemeinschaft
der gegenüber der Mensch gar nicht wusste, dass er Einzelner war, diese bewusstlose Gestalt hat er,
sollte man denken, zerstört, indem er aussprach, dass "die Seele sündigt"; und grade er stellt sie nun
auf dem neuen Menschenbegriff wieder neu her, in der "Sünde des Bruders" für die ich
verantwortlich gemacht werde. Er löst das Volk zu Seelen auf und dann baut er es aus Seelen neu.
Wie ist aber nun das? Else, Hansens Frau, schreibt meiner Mutter (und auch mir schon