Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

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gehen und sie auch schuldig (vor sich selber) machen. Indem er ihnen sagte: der Krieg hört nicht auf,
weil du, du da, noch - zu kriegslustig bist. Und das zu jedem gesagt. Wer hielte das aus? Wo die
ganze Kriegsmoral darauf herauskommt, den andern zu beschuldigen, das andre Volk - es hat
angefangen - , die Bundesgenossen - sie haben versagt - , den anderen Stand, das Land die Stadt, die
Stadt das Land, jeder seinen Nachbar, immer den "andern". Nie "ich bins".
Ich lege dir noch ein furchtbares Helveticum bei, das ich längst für Eugen zurückgelegt
hatte. - Waldeck ist schön - du wirst sehen.
Dein Franz.
11.9.[18]
Liebes Gritli - freilich nur Chiffre. Aber wie schön, dass es auch Chiffern giebt. Ich liebe die
Chiffre mehr als das verwegenste Momentprodukt des Gefühls, weil alles drin steckt und nicht bloss
der einzelne Augenblick; alle Augenblicke. Alles Zusammengreifen, darauf kommt es überhaupt an.
Deshalb lösche ich auch nicht aus, was ich von andern über jemanden weiss. Alle Bilder, die von
einem Menschen auf der Erde herumlaufen gehören zu ihm, und will ich ihn ganz, so ziehe ich alle
diese Bilder, auch die Karrikaturen, auch die Pamphlete, selbst die Hassgesänge, in mein Bild von
ihm hinein. Warum soll in der Liebe nicht auch ein Lachen, ein Mitleid, selbst ein Grauen mitklingen
können. Ich will ja den Menschen ganz lieben, ganz wie er ist, ich liebe ja keinen Engel, ich liebe ja
den Menschen, der "ist wie ich", der alles das Dunkle in seiner Seele hat, auch hat, was ich in meiner
habe. Ich liebe eben nicht "das Lautere" (habe ich dir diese Geschichte aus Warschau mal erzählt?
keine jüdische Geschichte). Ich möchte wohl, dass meine Liebe lauter wäre, aber das was ich liebe
soll nicht lauter sein. Das war das Heidentum der Griechen dass sie glaubten, die Liebe müsse das
Lautere zum Gegenstand haben um selber lauter sein zu können; deshalb haben Platon und
Aristoteles nur dem Menschen und den Dingen Liebe zu Gott zuschreiben können, aber Gott keine
Liebe zu den Menschen und zur Welt sondern nur zu sich selbst. Sie wussten nichts von Gottes
"Demut". Aber wir wissen davon und sollen es genau so machen und wen wir lieben, mit Haut und
Haaren lieben, in seiner Stärke und seiner Schwachheit, den Wohlverstandnen (d.h. so wie ers
gemeint hat Verstandenen) wie den Missverstandnen (d.h. anders Verstandenen, als er verstanden
werden wollte); auch das Missverstandenwerden gehört zum ganzen Menschen, und wie können wir
mehr lieben als wenn wir auch das Missverständliche des andern mitlieben.
Inzwischen wird wohl schon Kassler und Säckinger Post in Heidelberg zusammenfliessen und
du bist für die lange Wartepause entschädigt. Und jetzt bist du ja schon in Wildungen. Geht doch
auch mal zu dem Altarbild in der Kirche; es ist ein alter Westfale aus dem frühen 15.scl., als
deutsches "Trecento" noch zart und still, ehe der grosse Rausch und die Krämpfe und
Gewaltsamkeiten beginnen, die bis Grünewald führen und bei Dürer gebrochen und auch zerbrochen
werden. Das Edertal habe ich dreimal gesehn, erst als Junge, noch als richtiges ahnungsloses
Waldtal, nachher das verödete, wo die Sperrmauer schon stand und die Dorfreste in der Talsohle auf
das Wassser warteten, und endlich wie der See zu 3/4 vollgelaufen war. Es war so eine Art Chidher
= Erlebnis.