Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 62 of 178
den nächsten - so sehr dass wahrscheinlich nichts aus ihm wird; aber das ist ja dann auch gleich - die
Hauptsache ist ja doch dieser eine Tag; er klingt und braust noch voll und forte in mir, als ob er
gestern gewesen wäre, ich sehe und spüre dich und halte deine geliebten Hände.
Hier habe ich in dem Andrang von Eindrücken - auch das Mitlitärische gehört hier
ausnahmsweise einmal zu den "Eindrücken" - auch unter der Menge von nachkommenden Briefen,
die ich nicht auf der Stelle beantworten kann, ein ungewohnt atemloses Leben; ich möchte die Pfeiler
des Tages gern auseinanderstossen, aber die Wölbung der 24 Stunden bleibt unverrückbar, der
Schlafzwang der Natur und der Stundenzwang des Dienstes beinahe ebenso. Morgen Abend wieder
Warschau -
Wie wenig du, trotz Trudchens Brandbrief, von Mutters damaliger Stimmung ahnst, zeigt mir
dein Raten in der Richtung "Eifersucht auf H.Cohen" zur Erklärung des bitteren Tons in dem sie von
meinen Kassler 8 Tagen spricht. Ach nein - es ging auf ganz jemand anders. Gritli, du weisst wie zu
Unrecht, und wenn je zu Unrecht dann grade in diesen "8 Tagen"!! Sie war ganz erfüllt davon, fing
immer wieder davon an; was ich sagte, fiel alles ins Leere; andrerseits was sie sagte war alles
ungreifbar, beileibe sollte es nichts Bestimmtes sein, es blieb alles höchst allgemein - es war
scheusslich. Wenn es sich jetzt zu einer bitteren Erinnerung an jene 8 Tage kondensiert hat, so bin
ich froh; denn das bedeutet, dass sie es sich historisch abkapselt; sie giebt sich selbstverständlich
recht (das muss sein, schon weil es das letzte war, worüber sie sich mit Vater in der letzten Nacht
gesorgt hat), aber es liegt nun zurück, gehört jenen 8 Tagen an. Dass sie es sich so abkapselt, liegt
einfach daran, dass sie dich in ihrer Weise lieb hat, jetzt wirkliche Sehnsucht nach dir hatte, froh ist
dich um sich zu haben - und also ihren Einspruch gegen dich neutralisieren muss, indem sie ihn in
eine schon historischgewordene Vergangenheit verbannt. Lass gut sein, Gritli, rühre nicht daran, sie
wird dich nie verstehn, und braucht und liebt dich doch; gieb ihr was sie verträgt und kümmere (und
bekümmere vor allem) dich nicht um das Unlösbare und Unerlösbare in ihr. Es ist unerlösbar,
wenigstens jetzt seit dem 19.März. Es wäre eine Verleugnung Vaters, eine Verleugnung ihrer Ehe,
wenn sie jetzt anders werden sollte. Sie muss sich das Anderssein der Andern als
Generations-unterschied vergleichgültigen; es darf sie nichts angehen. Sie muss vom [vorm?] lieben
Gott sagen: ce n'est pas de mon age - wie das kleine Mädchen am Strande in Trouville, das Oskar
A.H.Schmitz beobachtete; ein kleiner Junge hatte gesagt, sie wollten spielen. Du meinst, die
Menschen hätten eine natürliche Sehnsucht und zwängen sich gewaltsam sie zu verleugnen. Es ist
so, - aber das spricht weniger gegen die Menschen als gegen diese Sehnsucht. Diese Sehnsucht ist
recht nichtsnutzig; sie treibt den Neger zu seinem Fetisch. Der Atheismus, der sie verleugnet, ist
ehrwürdig; er ist die andre Seite der Offenbarung. Die Offenbarung knüpft nicht an diese natürliche
Sehnsucht an, sondern rodet Neuland. Die Profeten wie die Kirchenväter kämpfen eigentlich gegen
das Heidentum mit Argumenten ganz allgemeiner Skepsis. Jene Sehnsucht aller Menschen sucht sich
heute mit Recht andre Erfüllung: "Wer Wissenschaft und Kunst besitzt, ..." Oder sie führt, auch
heute noch, wieder ins ganz richtige Heidentum sans phrases oder avec de phrases hinein, etwa in
den Spiritismus. Der Mensch sucht - nicht Gott; aber Gott sucht den Menschen; lies den Schlussvers
des 119.Psalms. Der Mensch wird gefunden, nicht weil er sucht, sondern - obwohl er sucht, denn
sein Suchen ist Irren.
- Sag, ist das Freytag = Loringhoven Autogramm noch gekommen? Hans ist durch Eugen