Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

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auch Kantorowiczs zu sehn; hoffentlich wissen sie nicht dass ich hier bin. Meine übrige Zeit, oder
viel mehr die Zeit die ich mir freimache, gehört Kähler. Ich las deinen Brief wieder vom 2.XI.; da
schreibst du von der Luft die über die gefallenen Grenzen hereinweht und die von Russland
herübergreifende Bewegung. Ich kann nicht mit und ich wollte, Eugen könnte auch nicht mit. Die
Bewegung ist eben doch nicht alles. Ich sehe vorläufig nur ein Gemeng aus Zwang und Unordnung,
und das Hochkommen der Hermann Michels. Ich lerne nachträglich sogar mich nicht bloss als
Deutschen, sondern - ganz neu - sogar mich als Preussen fühlen. Ich glaube, nach dieser Erfahrung
werde ich nie wieder "Demokrat". Es ist ebenso unmöglich wie Pazifizismus. In aller Zeit gilt
Herrschaft und Krieg. Freiheit und Frieden liegen nur - jenseits. Zwischen allem hindurch hatte ich
wohl auch das Gefühl des wieder = Luft = werdens ("dass wieder weiter werde unsre Welt"). Aber
seit der Revolution nicht mehr. Denn nun ist doch auch das Innere eng zum Ersticken. Ich verstehe
erst jetzt richtig, was Eugen vom Untergang der Universitäten sagt. Die "Kultur", die unser war, wird
noch zu unsern Lebzeiten untergehn wie etwa die ritterliche um 1500 (unter den ersten Drucken ist
noch der Parcifal und Nibelungenhandschriften sind noch bis Ende des 15.scl. abgeschrieben. Schon
Luther hat beides sicher nicht mehr gekannt. Ein Neues wird ja kommen. Aber es ist nicht unsres.
Wie schon der kalte Revolutionsidealismus der jungen Dichter nicht mehr unser war. Es fehlt die
Büchnersche Schlusswendung, das Vive le roi. Ich habe nie gern hurra gerufen, aber jetzt gäbe ich
etwas darum, ich dürfte es noch einmal.
Ich bin traurig. Und ich wünschte, Eugen wäre es auch, und nichts andres. Es wäre ein Jammer,
wenn er wieder zum Sachwalter der Breitscheidschen Ressentiments würde. Sei gut zu ihm - und zu
mir.
Dein.
12. und 13.11.[18]
Liebes Gritli, mir ist übel vor diesem ganzen Betrieb, ich bin ein einziges Vive le roi; ich grüsse
die Offiziere, seit es verboten ist, mit wahrer Inbrunst. So ist es mir auch ein greulicher Gedanke,
dass Eugen nun doch mittut und also mit einer roten Kokarde in irgend einem Büro sitzt. Ganz
abgesehen davon, dass das was der Christ "Rosenstock" da tut, nachher beim nächsten
(demokratischen oder monarchischen) Pogrom - und auf was soll eine Revolution in Deutschland
schliesslich hinauslaufen wenn nicht auf eine Judenhetze; dies Volk, das immer gegen sich selbst
wütet, hat den allgemeinen Sündenbock der Völker deswegen zur Ablenkung ganz besonders nötig -
die Kassler Juden büssen müssen. Die doch wirklich nichts dafür können. Aber überhaupt, wenn die
Krone wirklich das "Volkssanktuarium" war, wie er mir voriges Jahr schrieb, dann ist nun wo dies
Palladium entwendet ist, für die die dran geglaubt haben, keine Möglichkeit mitzutun. Ihren Gang
geht die Bewegung von selber weiter, ob man mittut oder nicht. Solange zu essen da ist, friedlich.
Nachher wenns aufgebraucht ist, mit Mord und Totschlag. Wie ist ihm denn bei der Vorstellung von
Liebknecht auf dem Schlossbalkon zumute? Parteien kennt der ja allerdings auch nicht, nämlich nur
seine eigne. Über Burfeldes und Paasches (und auch Liebknechts) Befreiung habe ich mich gefreut;
dass aber mein politisches Schicksal jetzt in die Hand solcher Dümmlinge gelegt ist, ist doch nicht
sehr beruhigend. Sonst weiss man doch nicht, was für Esel über einem walten, in diesem Fall sind es
aber drei öffentlich kompromittierte Naivusse und Pacificusse, die man schon kennt. Dass die Politik