Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 82 of 178
und grade der Zusammenklang mit diesem Fremden, ein Zusammen-klang der doch zunächst nur
rein gedankenmässig war, (denn ihn gleich zu lieben, verhinderte mich etwas wie ein Ressentiment,
das ich gegen seine Reinheit und bei aller Bewegtheit doch Ruhe empfand), also er war nur
gedanklich und doch ein so vollkom-mener Ein= und Mitklang, dass ich heute zum ersten Mal grad
nachdem ich es so heftig abgestritten hatte, verspürte dass da doch etwas Institutionelles im Keimen
ist. Hier konnte ich ja nichts aufs Private abschieben; ich kannte ihn ja nicht, kenne ihn auchjetzt
noch kaum, obwohl wir sehr gut miteinander wurden. So wurde mir zum ersten Mal glaubhaft, was
Hans und du Eugen meintet, als ihr den * zu euren Büchern haben wolltet. Für Menschen wie diesen
Pfarrer wäre es gegangen. Aber solche Menschen finden ja auch, was im andem Garten wächst.
Immerhin ich sehe nun, dass da mehr ist als eine geschichts-philosophische Konstruiererei. Als ich
ihm übrigens im Laufe des Gesprächs (d.h. er redete meist und ich hörte und stimmte zu), also als
ich ihm von meinerjungen Skepsis gegen alles Geschichtsvertheologisieren sprach, meinte er es sei
ebenso sündhaft sich gegen solche Erkenntnisse wenn sie sich einem aufdrängten zuzusperren wie
sie mit Gewalt ertrotzen wollen, wie nichts = geschenkt = nehmen = wollen genau so sündhaft wäre
wie nehmen was einem nicht zukommt. Dagegen konnte (und kann) ich ja einfach nichts sagen, er
hat einfach recht.
Ich will also nun wirklich das was du Eugen das Institutionelle nennst, stehen lassen, Ich kann es
nicht wie du laut rühmen, aber wenigstens kann ich auch nichts dagegen sagen und will es wachsen
lassen wenn es wachsen will.
Denn "das Wunder der blossen Gegenwart zweier vertrauender Menschen zeugt vielleicht eine
neue Sprache?"
[Franz an Eugen] 18.VII. 1918.
Das Fragezeichen, du damals hinter diesen Satz, der dir eben aufgestiegen war (aus einem "Aber
vielleicht ist es anders"), schriebst, frage ich heute, - während es dir sich schon lange in einen Punkt
verwandelt hatte und du nicht ertrugst, dass ich noch nicht einmal das Fragezeichen setzen mochte.
Nun frage ich, wie du damals frugst. Und "obwohl wir das innerste Heiligtum des Glaubens
gegenseitig vor einander zugesperrt haben und den Schauplatz des Höchsten, dessen ein männlicher
Geist gedenkt, in zwei ewig getrennten Idiomen abbilden" ("a.a.O."), sollte trotzdem die "neue
Sprache" wenigstens zwischen uns schon gewachsen sein? als eine Sprache der Hoffnung? und des
Glaubens, der auf den Flügeln der Hoffnung emporgetragen wird; des Glaubens, den du "zu glauben
hoffst"; und der ein andrer ist als der der uns über und vor aller Hoffnung gegeben wurde. Und durch
den doch auch ein begeisternder Geist wehen muss, so gut wie durch jenen der "innersten
Heiligtümer". Und freilich ist dies Wehen selber erst ein zukünftiges Wehen, und der Geist der durch
die neue Sprache rauscht, rauscht erst leise wie aus weiter Ferne. Und wir müssen das Anschwellen
wohl erwarten. Und uns indess weiter vertrauen, damit die neue Sprache diesen Sonnenschein der
Liebe hat, unter dem allein sie wachsen mag.
Liebet mich.
Euer Franz.