Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 115 of 178
doch sich nicht wegdisputieren lässt: dass ich noch nie einen Menschen gekannt habe, dessen Tod so
sehr quantité négligeable ist; ich vergesse immer wieder, dass er tot ist und wenn es mir dann
einfällt, erschrecke ich nicht darüber; es ist ja wahr - aber was macht es!! Das Lebendige an ihm ist
nicht tot zu kriegen gewesen. Sein letztes klares Wort soll gewesen sein: "Ist es nicht schade um
mich?" Ja wirklich, und weil es schade um ihn gewesen wäre, so hat der Tod eben keine Vollmacht
über ihn bekommen. Wie fern ist sie ihm geblieben, dass sie davon nichts verspürt. Aber es ist nicht
ihre Schuld sondern seine. Er hat den Kampf gescheut, den es gekostet hätte. Es war in ihm etwas,
was sehr jüdisch ist (oder geworden ist), nämlich unbeschadet und dicht neben der grössten
Unbedingtheit wieder ein Fünfegradseinlassen. Ein sich selber Hinweglügen und Hinwegtäuschen
über das Misslungene oder Allzuschwere und deshalb kaum Versuchte (mir immer sehr auffällig in
dem inneren Verhalten zu der völligen jüdischen Indifferenz seines nächst Natorp bedeutendsten
Schülers Cassierer - ich habe ihn direkt darauf "gestellt", da suchte ers zu beschönigen und wollte
doch "ein bischen" finden und war zuletzt noch glücklich - glücklich!! - dass Cassierer, nachdem er
gehört hatte, dass ich die Druckbogen des Judenbuchs las, sich bewogen gefunden hatte, doch auch
darum zu bitten); also er hatte in solchen Fällen einen gewissen weinerlichen Ton, etwas unendlich
Rührendes, er bat gleichsam um Entschuldigung für die Unvollkommen-heit der Welt -: "was wollen
Sie"; es war alles durcheinander: Skepsis und Illusionsfähig-keit und Glauben und Verzweif-lung.
Aber diese allermenschlichste Mischung hat ihn dann wohl auch gelegentlich am Möglichen
verzweifeln lassen, besonders wo nun gar die Liebe den Mangel von beiden Seiten zudeckte. Und
das war wohl hier. Nun "rächt" es sich, und sie zahlt den Preis nach für die Leiden, die ihr in der
Vergangenheit widerrechtlich erspart geblieben sind. Noch etwas; weisst du was sehr stark bei
diesem Einschläfern beteiligt war? die Gemein-samkeit in der Musik. Musik ist die allergefährlichste
Kunst, sie gewöhnt einen an die Stummheit des "unter dem Wort" und wiegt einen in den Glauben,
es wäre das Schweigen "jenseits der Worte". Es ist ein Stück Selbstzucht, das nicht zu verwechseln
und die Musik befördert die Verwechslung.
Ich habe noch allerlei auf dem Herzen, womit ich hätte anfangen sollen, was mir dein Brief
aufgerührt hat. Meine ruhige Zeit ist aber um; so verschiebe ichs auf morgen. - Stummsein war auch
hier leichter und bedrückt doch; ich hoffe Worte zu finden. -
Ich liebe dich.
7.9.[18]
Liebes Gritli, es ist mir wieder so schön gleichzeitig zumute; das macht dass nun unsre Briefe
wieder hin= und hergehen. - Heut morgen habe ich - eine sonderbare Feier des Tages - aber ich bin
allein, losgelöst, losgelöster noch als sonst - also heut morgen habe ich das "erste Buch" geschlossen
(und zur Sicherheit gleich den ersten Satz des zweiten darunter geschrieben). Ich komme von der
hochtrabenden Benennung "Buch" nicht los, obwohl diese ersten 3 "Bücher" jedes nur etwa 20
Druckseiten lang werden; aber es ginge eben in den aufgestellten Rahmen noch viel mehr hinein,
z.B. die ganze Theologie des Heidentums, die ich nur in ein paar Pointen gegeben habe. So vertröste
ich mich selbst mit der Bezeichnung "Buch", grade weil ich über die einzelnen "Bücher" weg zum
ganzen Buch hindränge. Vorerst wird es freilich in den nächsten Tagen eine Unterbrechung geben;
bis der Brief bei dir ist, werden "wir" wohl schon im Deutschen Tagesbericht stehen (bzw. nicht