Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 90 of 178
Liebes Gritli, ich bin müde, nicht etwa von "Krieg", sondern von einem Brief von Mutter, über
dem ich gestern Abend noch ein paar Stunden aufsass. Sie hat eine Auseinander-setzung mit Frau
Gronau herbeigeführt, als die sie am 7ten endlich aufzusuchen Zeit gefunden hatte. Dabei ist sie aber
aus der Rolle der Anklägerin gleich in die Verteidigung gekommen; denn Frau Gronau hat ihr
plötzlich ein langes Sündenregister, bestehend aus lauter dummem Zeug, vorgehalten: nicht
genügend ausgeliehene Mädchen, überhaupt nicht genügend "Opfer gebracht" u.s.w. - Und daraufhin
sei sie, Frau Gronau, mit ihr "fertig". Dies ist nun das Ende, skurril, ein Gezänk. Das
Rechtbehaltenhaben ist ein bitteres Vergnügen; hier könnte ichs haben; Mutter pflegte mir immer
Frau Gronau entgegenzuhalten als Exempel, wie jemand der nur auf sein eigenes "Gewissen" höre
vortrefflich sein könne; jetzt ist sie ihr selbst mit diesem rechenschafts= und einblickslosen
"Gewissen" entgegengesprungen. Für Mutter ist das Ganze "Undank-barkeit", da sie sich grade
eingeredet hatte, immer viel für sie getan zu haben, und jetzt ausdrücklich gesagt kriegt, das sei alles
gar nichts gewesen, sie seien beide (Vater und sie) "ungeheure Egoisten" gewesen, von "Eitelkeit"
besessen u.s.w. Und grade "Undankbarkeit" ist das was sie jetzt besonders erschreckt, weil sie sich
auf den "Dank" der Leute angewiesen vorkommt. (Was natürlich Unsinn ist). Beim Schreiben kam
es mir vor, als ob ich ihr Ohr erreichte; jetzt hinterher wo ich über meine Antwort reflektiere, weiss
ich wieder gar nichts mehr und tappe im Dunkeln wie stets bei ihr. Das Sonderbare: dennoch habe
ich das Gefühl als ob es wieder aufwärts mit ihr ginge. - Müsste sie denn eigentlich an so einem Fall
nicht sehen, dass es auf das Sich = "Brauchen" nicht ankommt? Ich halte die Undankbarkeit der
Menschen für "Guttaten" für einen der hoffnungsvollsten Charakterzüge der maudite race à laquelle
nous appartenons. Der Mensch nimmt zwar was er geschenkt kriegt, aber es fällt ihm gar nicht ein,
es dauernd schwer zu nehmen; auf die Dauer lässt er sich nicht kaufen, sondern will bezwungen
werden. Nicht die "Wohltäter" sondern die grossen Schlächter sind die wirklich volkstümlichen
Helden. Gestern schrieb ich dir nicht; ich hatte einen langen Antwortbrief an Eugen geschrieben und
bildete mir plötzlich sicher ein, er wäre noch mit dir zusammen. Ist es wohl wahr? Und morgen
fängst du wieder an, mir zu schreiben. Und eine Woche danach hab ich den Brief. Ich freue mich
sehr auf dich.
Dein Franz.
Liebes Gritli,
15.[doppelt unterstr.] VIII.[18]
- - ich sitze ganz stumm vor den zwei Worten und möchte weiter gar nichts schreiben, habe auch
eigentlich gar nichts weiter zu schreiben, - und habe ich dir denn eigentlich je etwas andres
geschrieben? Es geht mir mit den zwei Worten wie den Kindern wenn sie einen Schulaufsatz darüber
machen müssen, was alles dazu gehört, wer alles dazu hat arbeiten müssen, bis sie ihr Brot zum
Frühstück haben. So wie diese weitläufige und in sehr vornehme Regionen führende Vorgeschichte
des Brods, so verliere ich mich beim Angucken der zwei Worte in die weitläufige Vorgeschichte was
alles dazu gehört hat, dass ich sie dir nun schreiben kann, - die Vorgeschichte die wir wissen und die
andre längere die wir nicht wissen und sie führt auch in sehr hohe Regionen. Bäcker und Müller,
Schmied und Bauer, Sonne und Regen, Himmel und Erde - die andre Geschichte mag ich nicht
schreiben, es ist zu schön, stumm hineinzusteigen und zu denken was war - und was ist. O du liebes