Gritli Letters - 1918 - Eugen Rosenstock-Huessy

Gritli Letters - 1918 118 of 178
Wie anti = naturphilosophisch bist du geworden. Ich spüre es wieder an dem
Entdeckerschwung mit dem du den Gegensatz geistig = geistlich behandelst (wie neulich an
...[Zeichnung Sonne Mond und Sterne]). Sind wir etwa dabei, uns "gründlich zu verlernen", du
dich, ich mich, indem du mir meinen altgedienten Religions = , ich dir deinen alten Naturbegriff
"ausführst". Fast kommt es mir so vor.
Ich komme heute glaube ich nicht mehr dazu Gritli zu schreiben. Grüsse sie.
Dein Franz
10.9.18.
Liebes Gritli, siehst du, ich hatte recht, weiter nach Kassel zu schreiben; das sind so Vorgefühle.
An Wildungen hatte meine Seele nicht gedacht; aber ich bin, trotz der fehlenden "Berge", froh dass
ihr dort seid; in Tölz sind zwar die Berge schöner aber die Männer nicht. Und dass ihr nun gar
gestern vielleicht bei Mutter wart, ist doch sehr gut. Weizsäcker ist freilich fein geworden; ich bin ja
auch meine frühere sehr kritische Stellung zu ihm im vorigen Winter ganz los geworden - bis auf den
kleinen Rest: dass ich ihn nicht unbedingt für sicher vor Rückfällen oder vielmehr vor einem
vollkommenen e gratia excidere, einem Wieder = Herauspurzeln aus dem "Gnadenstand" halte. Er
wird entweder gar nicht oder sehr gewählt heiraten müssen, wenn er von dieser Gefahr frei werden
soll. Grade die Qualitäten , die ihn tragen, hängen ihm auch als ein herabziehendes Gewicht an; ich
meine die ganzen Masse, die sich in dem würtembergischen Drittgenerations(!) = Nobilityzeichen,
das du immer so andächtig vor den Namen malst, symbolisiert. Weizsäcker ist das eine deutsche
Extrem, das (scheinbar) "zugeknöpfte", Typ Goethe. Die Zugeknöpftheit ist ja wirklich nur ebenso
Schein, wie die Aufgeknöpftheit des andern, des Schillertyps. Das ist der grosse Wert der
Steffensschen Neujahrhundertnachtanekdote, die ich immer erzähle (wo der Champagner so
verschieden auf die beiden wirkte: Goethe wird immer fideler, Schiller immer pedantischer). Da
sieht man das bloss Scheinbare. - Und da ich grade bei den deutschen Typen bin, - sollte ich dir
wirklich nie von Kähler erzählt haben? Von Baden = Baden habe ich dir sicher erzählt und dir
allerlei Dokumente davon gezeigt. Und damals und dadurch kam doch der Bruch mit Kähler zum
Schluss. Übrigens habe ich seit Jahren schon den Bruch nicht mehr für ein letztes Wort gehalten und
rede mir ein, einmal wieder mit ihm zusammenzukommen. Weil eben die Rassenantipathie doch
unmöglich ein letztes Wort sein kann, und nichts andres war es bei ihm. Vielleicht, trotz der
gänzlichen Verschiedenheit der beiden "Arier" etwas entfernt Ähnliches wie bei Eugen und W.P.,
nur dass ich viel unbefangener massiver und unzarter (um nicht zu sagen: taktloser) auf ihn eindrang
als Eugen auf W.P. - So hatte er von Anfang an etwas Angstgefühle vor mir, als müsste er sich
wehren. - Ich habe nicht die epische Breite, um dir schriftlich alles zu erzählen, wie es kam - und
ging. Das Ende hat mich dann sehr geschlagen, nicht mein Gewissen (das Gefühl, sich und sein
Verhalten rechtfertigen zu müssen, war auf Kählers Seite; ich habe nie ein Bedürfnis gehabt davon
zu sprechen), aber meine Fähigkeit zum Glauben an Menschen. Die abergläubische Scheu vor dem
"Du", die Eugen so lange hat ausbaden müssen, stammte noch von da her; insofern kann ich sagen,
dass die Wunde erst da zugeheilt ist. Durch das Ende mit Kähler wurde ich dann unmittelbar frei
zum Anfang mit Rudi - Sommer 1910 -, und so hat das Böse sein Gutes gehabt -. Sollte ich dir denn
das wirklich noch nie erzählt haben?