Verfassungsschutzbericht 2010 - Baden-Württemberg

ISLAMISTISCHER EXTREMISMUS UND TERRORISMUS
2.1.4 ANTIWESTLICHE FEIND-
BILDER
Als ein Haupthindernis bei der Umsetzung
islamischer Bestimmungen betrachten
Salafisten westliche Errungenschaften
im sozialen, politischen und
wissenschaftlichen Bereich. Aus diesem
Grund streuen sie auch in Deutschland
gezielt antiwestliche Narrative
(Argumente und „Geschichten“) wie
„der Westen führt einen Kampf gegen
den Islam“. So sollen Muslime gegen
unsere pluralistisch strukturierte Gesell -
schaft mobilisiert werden. Militärische
Interventionen wie in Afghanistan und
Irak werden dann zum feindseligen Akt
gegen die islamische Religion selbst um -
interpretiert. Salafisten erheben den
Anspruch, dass islamische Glaubensinhalte
in ihrer Gesamtheit auf unbedingte
Akzeptanz in der westlichen
Welt zu treffen hätten. Zwangsläufig
nicht ausbleibende Gegenreaktionen
werden als islamfeindlich diffamiert.
Dieses Spannungsverhältnis zwischen
einem salafistischen Absolutheitsanspruch
einerseits sowie Gegenreaktionen
von Staat und Bevölkerung anderseits
lässt sich auch auf die Diskussion
über „Islamfeindlichkeit“ übertragen.
Vorgebrachte Bedenken und Vorbehal -
te werden von vornherein als „islamophob“
stigmatisiert, um damit einer Debatte
die Sachlichkeit abzusprechen.
Den Muslimen wiederum versuchen
Salafisten einzureden, dass die Ungläubigen
einen Plan zur Vernichtung des
reinen Islam verfolgen:
„Ihr Ziel ist es die Muslime und die Gesellschaften
vom reinen Islam (Tauhid) fern -
zuhalten und ihnen unislamische Lehren
und Konzepte (Kufr und Shirk)
[= Unglauben und Vielgötterei] zu lehren
und das Unterbewusstsein als auch das
Wertesystem des Menschen zu korrumpieren
und zu verändern, die natürliche
Veranlagung des Menschen zur Wahrheit
(Fitra), zu beschmutzen und dieses
natürliche Verlangen nach der Wahrheit
des Menschen zu rauben und ihm die freie
Wahl sich für die Wahrheit zu entscheiden
zu entziehen. Und dies geschieht durch
unislamische Lehren wie etwa Nationa -
lismus, Patriotismus, Demokratie, Freiheit,
Sozialismus, Säkularismus usw.“ 5
Theologisch kommt die antiwestliche
Gesinnung meistens durch das salafistische
Konzept „die Treue und der
Bruch“ (al-Wala wa al-Bara) zum Ausdruck.
Dieses Glaubenskonzept besagt,
dass wahre Muslime nur anderen
Muslimen Treue, Freundschaft und
Lo yalität entgegenbringen dürfen; „Un -
gläubigen“ sollen Muslime hingegen
mit Abneigung, Hass und sogar Feindschaft
begegnen. Eine solche Aufteilung
der Menschen in Muslime und
„Ungläubige“ entzieht letztlich einer
pluralistischen Gesellschaftsordnung
den Boden. Das Konzept schürt Hass
und Intoleranz gegenüber Andersden-
5
Internetauswertung vom 9. April 2010.
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