Verfassungsschutzbericht 2010 - Baden-Württemberg

ISLAMISTISCHER EXTREMISMUS UND TERRORISMUS
kenden und eröffnet gegebenenfalls
innergesellschaftliche Konfliktfelder,
was zu offener Gewalt zwischen den
unterschiedlichen gesellschaftlichen
Bevölkerungsgruppen führen könnte:
„Wir müssen verstehen, dass die Kuffar
[= Ungläubigen] den Muslimen nie ebenbürtig
sein können; auch kann es keine
Art von Interreligion zwischen uns geben;
auch keinen Bund oder Unterstützung für
sie und ihre Sache, denn dies wird zur
Vernachlässigung von al-Walaa wal-Baraa
resultieren und dadurch einen Mangel
im Iman einer Person, (bis zum einem
gewissen Grad) dass es zur Negation
seines Glaubens führt und dieser zum
abtrünnigen Apostaten wird.“
2.1.5 ABLEHNUNG
DER DEMOKRATIE
Schon die Befürwortung westlicher Ver -
fassungen oder gar der freundschaftliche
Umgang mit Nichtmuslimen ist für
Salafisten ein schwerer Verstoß gegen
die Grundlagen der Religion. Für die
Betroffenen kann das Konsequenzen
haben, die von sozialer Ächtung bis
hin zum Tod reichen. Muslimen, die
sich in westlichen Gesellschaften anpassen
und integrieren, wird ihre Religion
abgesprochen – was sie aus
salafistischer Perspektive zu Abtrün -
nigen macht, die für vogelfrei erklärt
werden können.
Die feindselige Haltung von Salafisten
gegenüber dem Westen offenbart sich
noch in einem weiteren theologischen
Denkmodell, das „al-Wala wa al-Bara“
ergänzt. Hierbei handelt es sich um
das Konzept „Taghut“ (Götze), welches
sich im klassischen Islam auf die
Anbetung und Verehrung anderer Göt -
ter neben Allah bezieht. Vor einem
breiteren islamischen Hintergrund unterstreicht
es die Verpflichtung von
Mus limen zum strikten Monotheismus,
der andere Gottheiten naturgemäß ablehnen
muss.
Von salafistischer Seite wird dieses Kon -
zept auf den politischen Raum übertragen.
Zu den „Götzen“ gehören dann
auch westliche Verfassungen und demokratische
Institutionen, die nach
Auffassung der Salafisten in der Scharia,
dem islamischen Gesetz, in keiner
Weise eine Entsprechung finden. Damit
brandmarken Salafisten „menschliche
Rechtschöpfungsprozesse“ als
unislamisch und ermutigen ihre Anhänger
geradezu, staatlichen Gesetzen
die Anerkennung zu verweigern.
In diesem Zusammenhang gerät haupt -
sächlich die Demokratie als im Westen
vorherrschende Gesellschaftsordnung
in den Blickpunkt der Salafisten. Sie
argumentieren, dass die bloße Beteiligung
an demokratischen Willensbildungsprozessen
einem „Götzendienst“
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Internetauswertung vom 28. April 2010.
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