Verfassungsschutzbericht 2010 - Baden-Württemberg

ISLAMISTISCHER EXTREMISMUS UND TERRORISMUS
nung eines „Märtyrers“ durch den Prediger
Abu Abdullah in einem über die
Website verbreiteten Video:
„Jihad. Was ist das? Das ist das gleich
ungefähr wie Bundeswehr in Deutschland
heißt es Bundeswehr, bei uns
heißt es Jihad. Der Unterschied ist
was? Die einen kämpfen für Ungerechtigkeit,
und die einen gerecht für die
Gerechtigkeit. Die einen kämpfen für
den Satan (…) Deswegen, wir müssen
uns nicht in die Ecke drängen lassen
und die Wahrheit verstecken. Nein,
es ist die Wahrheit, es gibt Jihad,
natürlich gibt es Jihad. Ihr greift uns
an und wir verteidigen uns. (…)
Ja, die ungerechten Menschen und
ungerechten Völker die gehen nach
Afghanistan z. B. oder Palästina und
töten. Damit die dort die Religion
und den Koran bekämpfen, damit
die dort Demokratie haben, keine
islamischen Gesetze von Allah
sondern die Gesetze von Menschen,
von Satanen.“
2.2. JIHAD-SALAFISMUS
2.2.1 JIHADISTISCHE
ZIELSETZUNGEN
Der Jihadismus lässt sich ideologisch
direkt aus dem Salafismus ableiten
und kann daher auch als salafistischer
Zweig mit dem Begriff „Jihad-Salafismus“
bezeichnet werden. Jihadisten
teilen mit Salafisten ihre ideologischen
Grundüberzeugungen. Darum propagieren
sie auch die weltweite Umsetzung
eines göttlichen Rechts islamischer
Prägung und die Schaffung eines
nationenübergreifenden islamischen
Staates, der auf lange Sicht alle Muslime
unter einer einzigen politischen
Führung vereinen soll. In der Vorstellung
von Salafismus und Jihadismus
soll dieser Staat die bestehenden Nationalstaaten
ersetzen. Letztere werden
als ein dem Islam wesensfremdes
Konstrukt westlich-imperialer Mächte
betrachtet.
Allerdings unterscheiden sich Jihadisten
von anderen Salafisten in der
konkreten Wahl ihrer Mittel und stra -
te gischen Zielsetzungen. Eine Konzentration
auf Missionsarbeit für die
Herbeiführung nachhaltiger Veränderungen
in ihrem Sinne halten sie generell
für unzureichend und einseitig.
Sie setzen vielmehr auf die Anwendung
größtmöglicher Gewalt, um die
aus ihrer Sicht bestehenden Hindernisse
aus dem Weg zu räumen:
„Und um die Wichtigkeit erneut hervor -
zuheben muss eine Tat, ein jedes Streben
und Abmühen nur darum geschehen,
auf dass die Worte Allahs zum höchsten
emporgehoben werden, die Sharia Allahs
implementiert wird, sprich ein Kalifat
etabliert wird, in dem nach den Gesetzen
Allahs in allen Aspekten, geherrscht wird,
sprich auf Ebene der Ökonomie, In- und
Auslandspolitik, Juristik, Gesellschaft etc.
Das Kalifat (islamische Reich) wird den
Muslimen ein Schutzschild sein, hinter dem
sie sich selbst schützen können, das Leben,
die Ehre und den Besitz der Muslime
wahren und verteidigen können. Es wird
weiter noch ein Träger sein, von der die
islamische Autorität sich ausbreiten kann
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