Verfassungsschutzbericht 2010 - Baden-Württemberg

ISLAMISTISCHER EXTREMISMUS UND TERRORISMUS
GESCHICHTE UND VERBREITUNG DER ÄGYPTISCHEN „MUSLIMBRUDERSCHAFT“
(MB)
Von Anfang an verstand sich die ägyptische MB als politische Organisation, die
sich der britischen Besatzung entgegenstellte. Sie wurde schnell zu einer populären
Bewegung, deren Mitgliederzahl im Ägypten der 1940er Jahre eine halbe
Million Mitglieder betrug. Die MB legt großen Wert auf Bildung und Erziehung.
Seit ihren Anfängen waren wohltätige Projekte ein wesentlicher Bestandteil ihrer
Aktivitäten. Bis heute ist sie deshalb bei den einkommensschwachen und bildungsfernen
Bevölkerungsschichten sehr beliebt.
In den letzten Jahrzehnten setzte sie aufgrund der staatlichen Repressionen gezwungenermaßen
auf eine sanfte Revolutionierung der Gesellschaft. Dadurch
konnte die MB neben ihren geschäftlichen Aktivitäten großen Einfluss im ägyptischen
Staat nehmen. Wachsende Spannungen zwischen dem ägyptischen Regime
und der MB führten jedoch zu einem internen Verfolgungsdruck. Dadurch
waren die Muslimbrüder nicht nur gezwungen, ihre Strategie zu ändern, sondern
viele von ihnen mussten auch ins Exil gehen. So konnte sich die MB-Ideologie mit
zahlreichen Ablegern in anderen arabischen Staaten und im Westen verbreiten.
Einer der militantesten Vordenker der MB war Sayyid QUTB (1906–1966). Er
äußerte sich in höchstem Maße judenfeindlich. QUTB verglich die Juden von
heute mit denen zu Muhammads Zeit. Seinen Hass begründete er damit, dass
die Juden den Muslimen von Anfang an hätten schaden wollen. Während seiner
Haftzeit in den 1950er und 1960er Jahren entstanden die Werke „Im Schatten
des Koran“ und „Zeichen auf dem Weg“. Sie spiegeln seine wachsende Radikalisierung
aufgrund der im Gefängnis erlittenen Folter wider.
Nach QUTBs Überzeugung sind die muslimischen Gesellschaften wieder in den
Zustand der vorislamischen „Jahiliya“ (Zustand der Unwissenheit; vorislamisches
Heidentum) zurückgefallen. Diese Nichtbeachtung des „wahren“ Islam rechtfertigt
für QUTB die Ausrufung des Jihads durch die „wahren“ Muslime. Nur
diejenigen Gesellschaften seien wahrhaft islamisch, welche die Scharia vollständig
umgesetzt hätten. Auf diesen Grundgedanken berufen sich bis heute Jihadisten
und militante Abspaltungen der MB. Letztlich läuft diese Ansicht auf einen
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