Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

namentale Masse‹ der Tillergirls (Kracauer 1977, 50f), die Analogisierung von
Akkordarbeit, Rhythmus und Arbeiterbewegung zum Fließband als umgangssprachliche
»Jazz-Band« (Hermann 1996, 132), Ruby Keelers und Lee Dixons Tanz
auf der Schreibmaschine (Abb.33) – all dies könnte als Signifikante für eine
Veränderung der Wahrnehmung von Körper, Arbeit und Vergnügen über eine
Medialisierung des Rhythmusdispositivs beschrieben werden. Reflektiert werden
soll an dieser Stelle aber zunächst die Veränderung des ›Rhythmuskörpers‹
durch die Veränderung der Arbeit. Dass dies ein übergreifender Prozess ist, der
in weiterem Sinne ein gesellschaftliches wie subjektives Dispositiv verändert,
ist mehrfach ausgeführt worden (Prost 1999). Im Grunde soll an dieser Stelle
nur der Wandel von der körperlichen zur mentalen Arbeit als eine Struktur der
›Entkoppelung‹ von Interesse sein.
Wenn also, wie oben schon einmal angedeutet, der Körper aus der Arbeit heraustritt,
so scheint sich aber der Rhythmus an anderer Stelle als Disziplinierung in
die Arbeit einzuschreiben. Das externe Körpermoment wird inkorporiert und
zu Arbeitsdisziplin überformt. Der Rhythmus verlässt die Fließband- und massenindustrielle
Arbeit, die Arbeit ändert sich, die Idee des in der Arbeit choreografierten
Körpers tritt vorgeblich aus dem Fokus. Und nicht zuletzt scheint
die Arbeitswissenschaft ihre Effektivität zu verlieren.
Als These soll folglich postuliert werden, dass sich die Rhythmisierung der Erwerbsarbeit
sowohl in arbeitsökonomischen wie auch in ›selbst-technologischen‹
Diskursen weiter an eine ›entkörperlichte‹ Arbeit anbindet:
»Über das Manuelle hinaus werden auch seelische Dispositionen durch psychotechnische Eignungsprüfungen
zu erreichen gesucht. Das Massenornament ist der ästhetische Reflex der vom
herrschenden Wirtschafssystem erstrebten Rationalität« (Kracauer 1974, 54).
»Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts mußten auch Büroangestellte in zunehmendem
Maß den Prinzipien der Mechanisierung gehorchen. Sie wurden gezwungen, ihre Arbeitszeit an
neue Büromaschinen ›gefesselt‹ zu verbringen – ihre mechanischen Rechenmaschinen, ›Electic
Pens‹ und Schreibmaschinen, Kopiergeräte (oder ›Mimeographen‹), Diktiergeräte, Telefonvermittlungen«
(Huhtamo 2007, 23).
Ein ›Weg‹ der Argumentation könnte es sein, mit der Veränderung der Arbeit
auch von einer Veränderung der diskursiven Steuerung der Arbeit auszugehen:
Dann würde die klassische (Gilbrethsche) Arbeitswissenschaft möglicherweise
als von der jungen Disziplin der Kybernetik ersetzt zu betrachten sein. Eine andere
Perspektive ist es, an dieser historischen Stelle dem Weg des disziplinierenden
Diskurses selbst zu folgen. In dieser Perspektive scheint die (moderne)
Dienstleistungsarbeit den Körper vorgeblich von seiner rhythmischen Disziplin
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Rhythmus und Arbeit