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Dritte Ebene: Diskursive Räume
Damit ist eine dritte Ebene des Spiel-Raumes
aufgerufen: die Ebene kultureller, sozialer, gesellschaftlicher,
ideologischer – oder umfassender:
diskursiver Räume. Auf dieser Ebene sollen
nun Bedeutungseffekte des Raumhandelns
im Spiel angesprochen und angedeutet werden,
Abb. 20: Jogging in the city – moderner
Flâneur in GTA: Liberty City Stories
die über reine Medieneffekte und rein subjektiv-kognitive
Rezeptionseffekte hinausgehen.
(2005/06)
Es soll in dieser letzten Ebene der Spieltopografien
darum gehen, welches soziale und diskursive
Wissen sich in Spielräumen mit einschreibt.
Aktuelle ›photorealistische‹ Spiele wie GTA: Liberty City Stories (2005/2006),
Halo: Combat Evolved (2001) oder Half-Life 2 (2004) feiern den Fetisch Spiel-
Raum nicht nur im beschriebenen Sinne. Sie etablieren außerdem ein Angebot
an ›Landschaft‹. Die ausufernden, weit verzweigten und um ›Offenheit‹
bemühten Topografien dieser Spiele sind darauf ausgelegt, den Spieler zum
Flaneur in der Topografie des Spiels zu machen. Die Offenheit soll hier als ein
Prinzip verstanden werden, das versucht, die Begrenzungen des Spielraums
möglichst unsichtbar zu halten und dadurch den Eindruck potentieller Unendlichkeit
zu etablieren. Der Spielraum muss hier nicht mehr möglichst effektiv
(im Sinne zeitkritischen Rätsellösens, Kämpfens oder Rennens) durchmessen
werden, sondern ist grundsätzlich darauf angelegt, als eigenständige Komponente
des Spiels sekundär (also nach Abarbeitung primärer Siegbedingungen)
durch Handlung angeeignet zu werden. Gerade ein Spielkonzept wie beispielsweise
das von GTA hat dieses Handeln und Bewegen im Raum jenseits der eigentlichen
Spielaufgabe zum fast schon selbstständigen Prinzip erhoben. Der
Spieler bewegt sich hier – im de Certeau´schen Sinne – nicht mehr in der labyrinthischen
Konstruktion von aufgaben- oder bewährungsbesetzten Räumen,
sondern in einer Landschaftsanmutung.
Yves Lacoste (1990) begreift die Betrachtung von Landschaft als eine Renaissance
des militärischen Blicks. Die Lage des besten touristischen Aussichtspunktes
in der Umgebung stimmt überein mit der militärstrategisch besten
Lage im Raum (der so genannten ›Kavaliersperspektive‹¯55) und markiert vorgeblich
eine emanzipatorische Übernahme eines ideologisch-hegemonialen
Blicks durch das bürgerliche Subjekt. Diese Emanzipation ist aber nur eine vorgebliche
und gegebenenfalls als »gouvernementale«¯56 zu bezeichnen:
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Raumfetischismus