Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

die zugewiesenen Positionen annehmen, werden die Adressaten zu Subjekten
des Diskurses (vgl. auch Morris 2007, 436). Das klassische Beispiel hierfür ist
das ›He – Sie da!‹ eines Polizisten, das von einem beliebigen Passanten auf sich
bezogen wird. Das Individuum, welches sich nach einer solchen Anrufung umwendet
wird durch die Anerkennung des Angerufen-Worden- Seins zum Subjekt
der Ideologie (Althusser 1977, 142f.). Das Beispiel muss allerdings dahingehend
präzisiert werden, als Ideologien durch Interpellationen Individuen
permanent und konsequent zu Subjekten überformen: Selbst das ungeborene
Kind muss durch die Interpellation ›Es ist ein Junge!‹ zu einem sexuellen Subjekt
werden, das es immer schon ist (ebd. 144).¯194
Interessant ist im Folgenden der Vorschlag Ted Friedmanns (zit. n. Newmans
2007, 454f), auch Computerspiele als ein solches Konzept der Interpellation zu
begreifen. Ein Computerspiel, so Newman, schafft eine Anrufung ganz besonderer
Natur und formt das Individuum zu einem Subjekt das die ›Aufgabe‹ hat,
einen fremden geistigen Zustand einzunehmen – nämlich: wie ein Computer
zu ›denken‹.
»Wenn Sie ein Simulationsspiel wie Civilization 2 spielen, ist Ihre Perspektive […] nicht die irgendeiner
Figur oder irgendeiner Menge an Figuren, ganz gleich ob Könige, Präsidenten oder
sogar Gott. Die Art, in der Sie lernen zu denken, korrespondiert nicht mit der Art, wie man sich
üblicherweise einen Sinn auf die Welt macht. Die Freuden des Simulationsspiels rühren eher daher,
einen unbekannten, fremden geistigen Zustand einzunehmen: zu lernen, wie ein Computer
zu denken« (ebd., 455).
Natürlich ›denkt‹ ein Computer nicht. Und die Idee Friedmanns zielt auch weniger
auf eine epistemologische Position ab, als vielmehr auf die Idee der Übernahme
einer Perspektive. Die Interpellation des Computers ist eine, die das
Subjekt dazu bringt, sich an die Rationalität und die Unhintergehbarkeit dieser
Rationalität des Formal-Logischen zu adaptieren.In der Auseinandersetzung
mit der Frage, wie Computerspiele es schaffen ›zur Natur‹ zu werden, ist
die Idee der Interpellation möglicherweise ein entscheidender Hinweis darauf,
wie sich die Natur des Gegenstandes definieren lassen könnte. Ähnlich wie in
der Argumentation der Herstellung eines Tauschverhältnisses von Dispositiv
und Subjekt über die Ware der Aufmerksamkeit so wird auch in der Idee des
Computerspiels-als-Interpellation eines deutlich: Die Natur des Gegenstandes
Computerspiel ist keine im Sinne eines herkömmlichen Naturbegriffs, also einer
Konzeption eines Zustandes ›jenseits‹ kultureller Überformung. Die klassische
Dichotomie Natur-Kultur (im Sinne eines Gegensatzpaares von Gegebenem
und Gemachten) ist hier wie an jeder anderen Stelle von Gesellschaft,
Kultur und Geschichte nur eine vorgebliche. Alle beteiligten Prozesse, Gegen-
Das Natürliche
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