Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

Langer (1992) in ihren Überlegungen zur symbolischen
Logik hinreichend klargestellt hat: »Nur
Konvention kann einen Eigennamen erteilen, und
es gibt kein Mittel, welches verhindert, dass eine
andere Konvention einem anderen Individuum
denselben Eigennamen gibt« (Langer 1992, 102).
Ein Spiel wie Silent Hill 2 führt diesen Prozess exemplarisch
vor. Die Gestalt ›James‹ (die als Avatar
hier auf eine seltsame Weise gleichzeitig die
Widerspiegelung des Spielers selbst ist, also eine
verschränkte Artikulation eines ›Ichs‹ darstellt)
exploriert wiederholt durch die gezielte Handlung
des Spielers das Bild und differenziert dabei
sprachlich konnotierbare Gestalten vom Hintergrund:
›Tür‹, ›Schloss‹, ›Munition‹. Dies kann er
so oft tun, bis er (bzw. der Spielende) die Gestalt
und den Gestaltnamen erlernt und internalisiert
hat. Das gesamte Genre des ›riddle solving‹-Spiels
(das durch seinen alternativen Genrenamen des
»point and click« schon fast paradigmatisch auf
die hier besprochene theoretische Figur verweist)
ist in seinem genuinen Sinnzusammenhang als
ein permanentes Erlernen, Konventionalisieren
und Intersubjektivieren von ›Namen‹ zu beschreiben.
Interessant ist dabei zudem, dass dieses Lernen
sich verschleiert, dass es also zu einer Art des
»stealth teaching« (s. Textkasten S.168) wird.
So entsteht eine symbolische Ordnung des technischen
Bildes aus einem Mechanismus der Konventionalisierung
durch Wiederholung von Bildgestalten.
Bis hierhin aber kaum Neues, denn
Überlegungen, die Wiederholung selbst zum Einübungsplatz
des Zeichens zu machen sind nicht
neu. Verwiesen sei hier beispielsweise auf die Arbeiten
Edgar Morins (1958) oder (gänzlich anders
motiviert:) Friedrich Kittlers (1985),¯166 mithilfe
(wenn nicht gar den allgemeinsten) Mechanismen
zur Herausbildung symbolischer Ordnungen dar.
Das Subjekt scheint aus dem heterogenen Angebot
in der Welt Ordnungen zu etablieren, indem es aus
der Gruppierung von Wiederkehrendem oder
Zugehörigem und der Verhärtung von Mustern in
der Wiederholung Schemata bildet. Ob diese Schemata
dann als eigentliche Zeichen oder Symbole
auftreten oder ob sie eher in Form von Stereotypen
oder Genre auftreten, spielt dabei weniger eine Rolle
– entscheidender ist, dass das Symbolische ohne
Schemata nicht funktional zu sein scheint. Im Rahmen
beispielsweise diskurstheoretischem Argumentierens
wäre hier davon auszugehen, dass sich
durch die Wiederholung und die Konventionalisierung
von Ausdrücken Verdichtungen und Assoziationen
ausbilden, die – analog zum Schema – Einschreibungen
von Selbstverstärkungen darstellen.
Abb. 47: Die Konventionalisierung von Gestalt und Namen
Apparatus 167