Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

Die Natürlichkeit des Spiels:
Raumfetischismus
Wie verunsichtbart sich das Spiel als etwas ›Künstliches‹ und ›Gemachtes‹? Wie
tarnt es seine Hergestelltheit und Manufaktoriertheit, um als ein sinnlicher,
unmittelbarer und in Teilen als natürlich angenommener Teil unserer Kultur
zur Wirkung zu kommen? Inwieweit ist dieses ›Natürlich-Werden‹ ein Effekt,
der ›nur‹ der sozialen, ökonomischen oder medialen Funktionalität des Spiels
geschuldet ist? Oder tarnt sich in diesem ›Natürlich-Werden‹ auch ein Bestand
an Werten, Ideologien oder Politiken, die ihre Tragweite umso besser entfalten,
je unsichtbarer sie verbleiben?Sochen Fragen werden nicht nur an das Computerspiel
gestellt. Es sind Fragen, die jedem Medium gelten. Innerhalb der Auseinandersetzung
mit Naturalisierungen ist es die Apparatusdebatte der französischen
Kinotheorie der 70er Jahre, die als Referenztheorem hernagezogen
werden kann. Innerhalb dieser Debatte (die in Kapitel 6 nochmals vertiefend
für die hier angestoßene Diskussion aufgerollt werden soll) ist es vor allem
die Konstruktion des filmischen Raums, die immer wieder als Beispiel für die
Konzeption eines ideologischen und gleichsam naturalisierten Konzepts befragt
wird. Insofern scheint es auch ein guter Ausganspunkt für die Beschäftigung
mit dem Computerspiel, ebenso nach dessen Konzeption eines medialen
Raums zu fragen und – gleichsam den Entfaltungen der Apparatusdebatte folgend
– nach den innewohnenden ideologischen Effekten zu suchen.
Alle Medien haben bzw. evozieren Räume und Raumanmutungen – dies gilt
ebenso und vor allem für Computerspiele. Der Raum ist aber nicht nur deswegen
ein gutes Beispiel zur Exploration des diskursiven Gemenges von Transpanzen
und Verschleierungen, weil eine Vergleichbarkeit unterschiedlicher
Mediensorten über eine gemeinsam geteilte Kategorie möglich scheint. Der
Raum ist auch deswegen ein guter Ausgangspunkt, weil er (wie die Zeit) eine
der basalen Ordnungskategorien darstellt, die unserer Gesellschaft (wie auch
deren Medien) innewohnt. Raum strukturiert auf verschiedenste Weise die
Konzeption einer Subjekt-Welt-Korrelation; sei es in der direkten Erfahrung,
sei es als mediale Konstruktion. Gleichzeitig ist das Apriori des Raums, eine der
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Raumfetischismus