Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

die Gewalt, sondern die Freiheit. Und natürlich auch die Freiheit, gesellschaftlich geächtete Gewalt
nach eigenem Ermessen auszuleben, seine Grenzen zu finden; 3. 11. 2004, 11:13
[Frontal 21] Es mag blöd klingen, aber irgendwie erinnert
mich Doom 3 an Tetris. Eine vertrackte Situation, auf
die ich möglichst schnell reagieren muss und wenn ich geschickt
genug agiere, habe ich ein Erfolgserlebnis. Nur grafisch
macht Doom 3 mehr her; 11. 11.2004, 12:52
(T8a) Spiel ist (konsequenzenfreies) Spielen (Ludus)
und nicht (hermeneutisch aufschließbare) Narration.
(T8b) Die Behauptung einer rein ludischen Verfasstheit
des Games ist eine Kompensation / ver-
[Doom3] Die sattsam herangezogenen Vergleiche zum
Thema Computer-Gewaltspiele: Schach, Völkerball, Winnetou
sind meines Erachtesn -ich wiederhole: meines Erachweigert
die Beschäftigung mit dem aneigenbaren
Inhalt des Games.
tens - an Verlogenheit und Zynismus nicht zu überbieten und
sind nur schlechte Beschwichtigungen. Ausdruck schlechten
Gewissens?; 19. 10. 2004, 09:05 (Bezug auf: Bernd Graff: „Die Verdoomung der Republik“. Süddeutsche
Zeitung, 19.10.2004. (auch: http://www.sueddeutsche.de/kultur/artikel/421/41380/)
(T9) Warum wird ein (erzählerisches / kulturelles
[Manhunt] Die Manhunt-Kontroverse erinnert mich irgendwie
auch an den Roman „American Psycho“ von Bret
/ subjektives) Phänomen, wie ›Gewaltdarstellung‹,
dessen Darstellung in anderen Medien (bevorzugt:
Easton Ellis. Das landete seinerzeit in Deutschland ja auch
Buch, Theater, Film) Usus ist am Game diskutiert?
auf dem Index und rief teils höchst empörte Reaktionen hervor,
weil Ellis es wagte, die Grenzen des „guten Geschmacks“
mit seinen detaillierten Mordbechreibungen zu überschreiten. Mittlerweile kräht kein Hahn
mehr danach, es gab sogar einen Kinofilm und einen - äußerst miesen – zweiten Film (nur auf
DVD erhältlich), glaube ich; 16. 12. 2003, 08:49
[Doom3] Wenn ich mir in Erinnerung rufe, wie das Feuilleton in der Tradition des ‚uses and
gratifications‘-Modells Blockbuster wie The Matrix als Apotheose postmodernen Denkens feierte,
scheint mir das in krassem Widerspruch dazu zu stehen, wie hier über Computerspiele geschrieben
wird. Intelligenz ist eben kein Aspekt des Mediums selbst, sondern eine Eigenschaft
des Rezipienten. Und wenn der Rezipient zufällig Baudrillard gelesen hat, dann ist es kein Problem
für sie oder ihn, das in einen Film wie The Matrix hineinzuprojizieren; 19.10. 2004, 10:14
[Doom3] Schade, dass du lieber die alten Feindbilder der Leser bedienst, die es schon seit Jahrhunderten
gibt (erst bei den ‚Schundromanen‘, dann beim Kino, dann bei den Comics, jetzt bei
den Computerspielen), als dich gründlich über den Stand der Wissenschaft zu informieren. Und
übrigens: Auch über die traurigen, sich immer wiederholenden Vorurteile von Otto Normalverbraucher
zur Wirkung medialer Gewalt gibt es mittlerweile wissenschaftliche Studien (z.B. von
Klaus Merten); 19. 10. 2004, 21:01
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