Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

durch Georg Franck (1998) vorgeschlagenen »Ökonomie der Aufmerksamkeit«,
die davon ausgeht, dass in einer modernen, massenmedialen Gesellschaft die
Aufmerksamkeit (des Subjekts und der Gemeinschaft) zu einem wertvollen Gut
wird.¯198
»Der Anteil der geistigen Arbeit am Sozialprodukt hat den körperlichen in allen entwickelten
Volkswirtschaften inzwischen weit überrundet. Die Aufmerksamkeit ist hier zur generell wichtigsten
Quelle der Wertschöpfung geworden. Eigenartigerweise spielt sie aber so gut wie keine
Rolle in der Wissenschaft von der Ökonomie. […] Dort ist zwar viel von Entmaterialisierung, Informatisierung
und Virtualisierung die Rede, die zentrale Ressource der Informationsverarbeitung
kommt aber nicht zur Sprache« (ebd., 13).
Folgen wird dieser Argumentation, so wäre die Frage, wo ein solcher ›Aufmerksamkeitstausch‹
im Rahmen einer Ökonomie des Spiels aufzufinden wäre. Die
Antwort ist zunächst parallel zum Fernsehen leicht gefunden. Die vom Spieler
in das Spiel investierte Zeit, Aufmerksamkeit, Immersion und produktive
Bedeutungsarbeit sind die erkennbar (und wesentlich deutlicher als im Fernsehen
nachzuvollziehende) Herstellung einer ›Ware Aufmerksamkeit‹. Wo im
Fernsehen diese Aufmerksamkeit ein ›schwierig‹ zu konsumierendes Gut darstellt
(ablenkungsreiches daytime-Fernsehen, zeitversetztes Fernsehen via Video-
oder Festplattenrekorder, zapping und switching etc.), ist diese Aufmerksamkeit
beim Spiel als wesentlich ungebrochener anzunehmen. Fast könnte
man polemisieren: Solange das Spiel sein Anforderungsniveau an den Spieler
weder zu hoch oder zu niedrig ansetzt, ist dessen Aufmerksamkeit fast sicher
garantiert.¯199
4. Der ›Wert‹ Aufmerksamkeit könnte ein zentrales Kriterium einer Tauschökonomie
darstellen.
Die Aufmerksamkeit des Spielers ist zunächst (quantitativ gedacht) analog zu
setzen mit der mit dem Spiel verbrachten Zeit. Sie stiften Zeitstrukturen innerhalb
ihrer Narrationen und benötigen Zeit, um gespielt zu werden. Gleichzeitig
generieren sie aber auch unterschiedliche Formen der »sozialen Zeit«
(Beck 1994). Ins Betriebssystem integrierte (und damit vielerorts fest mit der
Operabilität des Rechners ›verkettete‹) Spiele wie beispielsweise Minesweeper
(1992) oder Spider-Solitär (1998) schaffen somit eine Dialektik der ›verlorenen
Zeit‹ (›verschwendete‹ Arbeitszeit als ökonomischer Schaden) und einer ›gewonnenen
Zeit‹ (Heraustreten aus der Arbeit, Gewinn des Subjekts an Entspannung,
Ablenkung, Spaß) – einer Erfahrung der Koppelung von Ideologie und
Widerstand, der man sich kaum entziehen kann und die ›offen‹ zu Tage tritt.
Ökonomie
221