Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

Frequenz als Modellwerte eben nicht nur in der Arbeitswissenschaft,¯116 sondern
auch in der abstrakten Beschreibung eines disziplinatorischen Dispositivs,
das zunächst ohne den Körper angenommen wird. Aber es ist Lefebvres
Verdienst, deutlich zu machen, dass das Rhythmische hier gerade ›an anderer
Stelle‹ an den Körper als eine ›verunsichtbarte‹ Form des Distinkten, Frequentierten
und Bemessenden zurückkoppelt: Es ist dies eine Naturalisierung am
Ort des Handelns – des Gebrauchens (Lefebvre 1992, 69).
Einer dieser Orte des Handelns ließe sich, wie bereits angedeutet, meines Erachtens
mit dem Computerspiel benennen. Dies scheint mir ein signifikanter
Ort, an dem sich in deutlicher Weise aktuell die Diskurse des Arbeitens, Schreibens,
aber auch des Freizeitverhaltens unter der Perspektive der Instatiierung
deutlich verdichten.
In Beobachtung japanischer Spielhallen und pachinko-Spieler¯117 fragt sich
Günther Anders (1988),
»ob nicht heute ein Großteil unserer emotionalen Energie unseren Apparaten gilt. Erforderlich
wäre also eine spezielle, der Sozialpsychologie entsprechende und dieser ebenbürtige psychologische
Sonderdisziplin, deren erste Aufgabe darin zu bestehen hätte, unsere Beziehung zu unseren
Dingen-, namentlich zu unserer Apparatewelt zu erforschen; wozu auch die Beziehung der
Dinge zu uns gehören würde – womit freilich nur gemeint sein kann: die Art, in der wir uns von
unseren Dingen behandelt vorkommen« (ebd.60).
Entkleiden wir den Vorschlag Günther Anders’ seiner kultur- und technikpessimistischen
Grundhaltung, dann ist mit der von ihm vorgeschlagenen Untersuchung
der ›Art wie wir die Dinge sehen und die Dinge uns behandeln‹ eine
doppelte Perspektive auf die technischen Medien gewonnen. In unserem Falle
wäre es die Frage nach der Medientechnik, der (Rhythmus-)Arbeit und der Herauslösung
eines ›Dings‹ (dem Computerspiel) in einem Bereich von Freizeit,
der dennoch ›erwerbsökonomisch‹ und ›maschinell-produktiv‹ verstanden und
thematisiert werden kann.
Die monotone und ›sonambule‹ Form der von Günther Anders beobachteten
Spiel-Spieler-Koppelung lässt sich mühelos auch auf eine bestimmte Wahrnehmung
von Computerspiel-Spielern aktueller Ausprägung übertragen. Claus
Pias’ (2002) Untersuchungen zum Computerspiel haben deutlich gemacht, wie
sehr der Computer und seine Spiele aus dem Geist der Arbeitswissenschaft und
der Körper-Arbeit-Effektivierung abstammen. Und diese These ist von einer
überzeugenden Stringenz: Der Computer ist ein (wenn nicht gar das) Arbeitsgerät
der Nachmoderne und steht hier in einer logischen und konsequenten
Fortsetzung zur Schreibmaschine u.ä. Der Computer ist das entscheidendste
arbeitsorientierte ›Maschinenäquivalent‹ unserer Kultur, und es steht zu ver-
Rhythmscience
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