Nohr_Natürlichkeit_Onlineversion

172˘Somit ist wieder ein Argument dafür gefunden, Interaktivität als eine Illusion des
Programms zu begreifen. Es wäre dann sinniger, von ›Reaktivität‹ zu sprechen. Damit wäre
die Möglichkeit des Programmdiskurses zu im Moment seiner Auslesung auf vordefinierte
Interventionen des Agierenden im Rahmen vordefinierter Optionen zu reagieren besser
bezeichnet. Das Programm würde also ein klassisches Reiz-Reaktions-Schema instantiieren.
Im Rahmen des Argumentierens Winklers wäre es also angemessen, Interaktivität als
Wunschkonstellation zu begreifen.
173˘Venus (2006, 322ff) löst die für die Diskussionen der Game Studies so zentrale Binarität
von Erzählen und Spielen in eine Dialektik auf. Erzählen charakterisiert bei ihm zunächst
eine deskriptive Darstellung aussermedialer Sachverhalte und rekuriert auf den Prozess
der Identifikation des Spielers mit dem Spiel. Spielen ist in seiner Betrachtungsweise dann
ein Angebot an den Rezipienten, zum Handlungsträger des darsgestellten Geschehens zu
werden, indem er zum Träger der Darstellungshandlung wird; ein Prozess der als immersiv
zu charakterisieren wäre. In einer abstarhierenden Betrachtungsweise wäre dann –
Venus weiter folgend – das Spielen als performativ, das Erzählen als normativ zu werten.
Hier nun aber würde sich die strikte Trennung von Spielen/Erzählen im Handlungsmodell
von Performativität/Normativität aufheben. Die erzählerische Vermittlung von Normen
und Normativität setzt auf der Aussetzung von Performativität auf; umgekehrt bedarf die
Performativität des Spiels eine Aussetzung der Norm.
174˘Für eine kritische und ausführliche Auseinandersetzung mit den Argumenten und
Motivationen vor allem der Game Studies im Rahmen der ›Medienwirkungsdebatte‹ vgl.
Furtwängler 2008.
175˘Im Rahmen des ideologiekritischen Nachdenkens über populäre Medien ist eine solche
Argumentation wahrscheinlich in jüngster Zeit am meisten mit den Arbeiten John Fiskes
verknüpft.
176˘Für das Spiel und die Spieltheorie ist dies sicherlich am häufigsten mit der Auseinandersetzung
mit der Regel als Konstitutiv des Spiels vs. der Produktivität des Regelbruchs
im spielenden Handeln dekliniert worden (vgl. auch Neitzel/Nohr/Wiemer i.Dr.).
177˘Schon Kunczik (1987) konnte in seiner Ausdifferenzierung der Argumente in der Mediengewaltdebatte
u.a. zeigen, dass Theorien in Laiendiskursen genutzt werden, um eigene
Vorstellungen omnipräsenter Massenmedien (»aus der Mottenkiste der Wirkungsforschung«
(ebd.186)) zu bestätigen. Williams (1995) führt aus, wie komplex und schwierig, aber gleichzeitig
wie produktiv es ist, den Diskurs (hier: der Pornografie) selbst in Augenschein zu nehmen,
das Sprechen-über und die eigene Eingebundenheit in komplexe Systeme interdiskursiver
Verhandlungen aufzuschließen.
178˘ Mit diesem Slogan bewarb George Eastman seine am 13. Juni 1888 angekündigte einfache,
handliche Kamera, die er schlicht ›The Kodak Camera‹ nannte, die einen Film mit 100
Bildern enthielt und nach der Belichtung des Films in Gänze zur Entwicklung eingesandt
wurde. Eastmans Vision war die Demokratisierung der Fotografie.
252 Anmerkungen