Descarga - Concilio Arca de Salvación

vista fija en el pronombre hebreo hu = él, omitió añadir «es
Dios», pero la frase ha sido preservada íntegra en la versión de
los LXX. Debe, pues, leerse así: «porque Yahweh nuestro Dios,
él es Dios, él nos sacó...»
/ S. 24:10. «... y me dijeron que te matase, pero te perdoné».
El texto hebreo, conforme lo tenemos hoy, dice: «pero te perdonó»,
como si fuera la tercera persona femenina del singular;
por lo que algunas versiones, como las inglesas A.V y R.V., siguiendo
a la Vulgata latina, insertaron «mi ojo» en cursiva.
Pero el doctor Ginsburg hace notar que, con toda probabilidad,
al transcribir al alfabeto arameo (el hebreo actual) los caracteres
del antiguo alfabeto (el fenicio), confundieron el alef, que
antes era parecido a nuestra «A», con el tau, que antes era parecido
a nuestra «x»; por lo que escribieron thajás = «ella perdonó»,
en lugar de 'ajas = «yo perdoné». De esto no cabe duda,
puesto que ha sido conservado correctamente en las versiones
caldea, siríaca y de los LXX.
2 S. 1:18. Aquí las versiones inglesas AV y RV han intercalado
las palabras «uso del», leyendo: «y dijo que debía enseñarse
a los hijos de Judá el uso del arco». La NAST (New American
Standard Translation, usada en la Ryrie Study Bible; nota del
traductor) dice correctamente: «the song ofihe bow = «el cántico
del arco». El hebreo dice simplemente: «y dijo que enseñasen
a los hijos de Judá el arco» (como aparece en nuestra antigua
Reina-Valera); es decir, un cántico o poema llamado «el
Arco, del cual sólo sabemos por el texto sagrado «que está escrito
en el libro de Yashar» (lit.), que significa «recto» (moralmente).
Está claro que esta endecha de David no había sido todavía
incluida, a la sazón, en el libro de Yashar, pero David dio
instrucciones para que se incluyese allí y se enseñase a los hijos
de Judá. Véase también Jos 10:13.
2 S. 1:21. Nuestras versiones castellanas (nota del traductor)
traducen la última cláusula de este versículo así: «El escudo de
Saúl, como si no hubiera sido ungido con aceite», supliendo así
una supuesta elipsis. Bullinger, siguiendo la lectura de la Biblia
hebrea de 1488, así como las versiones siríaca, arábiga y
caldea (paráfrasis), afirma que aquí hay una equivocación del
copista, al confundir la «2?» con la «k», las cuales tienen en hebreo
un extraordinario parecido y que, por ello, habría de leer-
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