Descarga - Concilio Arca de Salvación

Le. 1:16-17 está tomado de Mal. 4:5-6 (BH, 3:23-24) y 3:1.
Hch. 1:20 está tomado de Sal. 69:25 (BH, 26) y 109:8, difiriendo
del hebreo lo mismo que de los LXX.
Ro. 3:10-18 es una larga cita hecha con base en los siguientes
pasajes, todos los cuales se refieren al mismo tema. Se componen
de dos clases de porciones: una, general; otra, particular:
Los vv. 10-12 están tomados de Sal. 14:2-3; 53:2-3 (BH, 3-4);
Ec. 7:20, que hablan, en general, de la universalidad del pecado,
mientras que los vv. 13-18, tomados de Sal. 5:9 (BH, 10);
36:1 (BH, 2); Is. 59:7-8, prueban lo mismo, aludiendo a las manifestaciones
del pecado en casos particulares. De este modo, se
emplean dos métodos de probar por inducción. Con todo, hay
autores que, «olvidando su lógica», como dice el doctor Franklin
Johnson, ven una dificultad en este sencillo método de argumentar,
que es común a todos los autores de todas las épocas
y en todos los idiomas. Es de notar que, en todos los casos, el
raciocinio es correcto al proceder del universal al particular, no
del particular al universal (como hacemos con frecuencia los
hombres), lo cual es falso según las leyes de la lógica y destruye
por completo la fuerza de la argumentación.
Ro. 9:33 está hecho de Is. 28:16 y 8:14, difiriendo del hebreo,
así como de los LXX.
Ro. 11:8 está hecho de Is. 29:10 y Dt. 29:4.
Ro. 11:26-27 está tomado de Is. 59:20-21 y 27:9, en conformidad,
en ambos casos, con los LXX.
1 Co. 15:54-55 está hecho de Is. 25:8 y Os. 13:14, variando
con respecto al hebreo y a los LXX.
2 Co. 6:16 está hecho de Lv. 26:11-12 y Ez. 37:27, diferenciándose
del texto de los LXX.
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Gá. 3:8 está hecho de Gn. 12:3 y 18:18.
He. 9:19-20 está hecho de Ex. 24:6-8 y Nm. 19:6.
1 P. 2:7. Está hecho de Sal. 118:22 e Is. 8:14.